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天格 >> 12 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
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出处善知时，教训陶美泽。 -- 题李君亮义概堂 · 宋 · 叶适
葬防不背先师训，居颖能知前辈心。 -- 送从祖还黄州桃花镇寓居 · 宋 · 徐瑞
经术弘义训，息男茂嘉闻。 -- 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之 · 唐 · 权德舆
惩贪更训廉，信赏罚无贷。 -- 纪怀并引 其一 · 明 · 温纯
我思古训言，穷理以尽性。 -- 赠方西樵 其四 · 明 · 王渐逵
思亲有负过庭训，顾我真惭题柱心。 -- 谪官出京有怀二亲 · 明 · 饶相
岂惟富文学，垂训多格言。 -- 晋阳怀古 其一 怀卜子夏 · 明 · 何乔新
珍重先人有遗训，读书馀力及耕桑。 -- 门外意行有感画示二孙 · 宋 · 徐瑞
圣人垂大训，灿烂著方册。 -- 同子骏题和乐亭 · 宋 · 司马光
圣人有遗训，可畏在后生。 -- 连江陈子晟师古齐诗 其二 · 明 · 刘基
详细字义
◎ 训
訓 xùn
〈动〉
(1) (形声。从言,川声。本义:教育,教导)
(2) 同本义 [instruct;teach;lecture]
训,说教也。——《说文》
大训。——《书·顾命》
告之训典。——《左传·文公六年》
是为明训。——《国语·晋语》。注:“教也。”
务材训农,通商惠工。——《左传·闵公二年》
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——张溥《五人墓碑记》
训俭示康。——宋· 司马光《训俭示康》
(3) 又如:训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范)
(4) 解说,注释。用通俗的话解释词语的意义 [explain]
但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者,失其旨要,故撰为《略解》焉。——三国魏· 曹操《孙子》序
(5) 又如:训故(同训诂);训义(解释文字的意义);训解(训释解说);训传(训解经义)
(6) 训练;讲习 [train;lecture and study]
有智略,能训治军旅。——宋· 王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》
(7) 又如:训戎(训练军旅);训治(训练整治)
(8) 顺从;归顺 [tame]
四方其训之。——《诗·大雅·抑》
于帝其训,又,是训是行。——《书·洪范》
(9) 取名 [choose a name for]
后志存小字,不训法名者,遵慈母之意也。——宋· 赞宁《宋高僧传》
词性变化
◎ 训
訓 xùn
〈名〉
(1) 典式、法则 [code;rule]。如:训令;训典(古圣王的典籍);训格(教训,规范);训范(足可为法的规范、典范)
(2) 尤指可作为法则的话或座右铭 [words]。如:训诰(训教导之辞;诰,指诏书或告诫之文)
(3) 解说的词语 [commentary;caption] 。如《尔雅·释训》
老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观。 -- 图画 · 宋 · 沈括
胜算袛今成伟绩，应标铜柱与人看。 -- 贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇 · 明 · 饶相
文采风流俊伟，碧纱巾挂珊瑚树。 -- 水龙吟 赠友 · 元 · 萨都剌
自从出腹来，未尝识奇伟。 -- 南山感旧 其二 · 宋 · 刘克庄
婉娈昆山姿，俊伟产其麓。 -- 二陆草堂怀古 其一 · 清 · 张吉安
伟哉天命集真主，汤霓武旆澄氛妖。 -- 二十七日登长干塔 · 宋 · 黄履
冲堤激岸势雄伟，舂崖啮石声喧豗。 -- 浙江潮 · 元 · 叶颙
所以极万代，伟绩不可概。 -- 寄题庄器之招隐楼 · 宋 · 张镃
伟哉介也已不朽，日月为字天为碑。 -- 唐介 · 宋 · 王令
伟哉社稷臣，百世能几见。 -- 晋阳怀古 其八 怀文潞公 · 明 · 何乔新
详细字义
◎ 伟
偉 wěi
〈形〉
(1) (形声。从人,韦声。本义:高大;壮美)
(2) 同本义 [tall;gigantic]
伟,大也。——《华严经音义》引珠丛
猗欤伟欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》
身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》
风骨伟岸。——《宋史·韩世宗传》
庞然修伟。——《聊斋志异·促织》
应元伟躯干。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)
(4) 奇异 [extraordinary]
伟,奇也。——《说文》
有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》
(5) 又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为)
(6) 伟大 [great]
伟哉夫造物者。——《庄子·大宗师》。向注:“美也。”
(7) 又如:伟而(伟大健美);伟器(大器。比喻杰出的人才);伟懋(伟大茂盛);伟烈(伟大的功业);伟迹(伟大的业绩或事迹)
(8) 宏大;盛大 [grand;magnificent]
不为伟乎。——《史记·荆燕世家》。索隐:“盛也。”
(9) 又如:伟度(宏大的度量);伟量(宏大的器量);伟略(宏伟的谋略);伟望(很大的名望);伟博(巨大);伟峻(雄伟挺拔);伟懋(盛大)
(10) 卓越 [brilliant]。如:伟士(伟彦。才智卓异的人);伟才(卓越的才能);伟如(卓异出群貌);伟异(伟特。卓异出众);伟然(卓异超群貌);伟绝(奇伟卓绝);伟论(高明超卓的言论);伟识(卓特的见识);伟奇(卓越不凡)
(11) 远大 [bright]。如:伟志(远大的志向);伟奇(非凡的气概);伟抱(远大的抱负);伟鉴(远大的见识)
章训伟名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
章训伟名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
章训伟名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
章训伟名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
章训伟名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
