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天格 >> 12 (木) 人格 >> 14 (火) 地格 >> 14 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
修服天阍侧，濯已咸池津。 -- 致斋 明禋也 · 明 · 王慎中
案牍乍抛公署晚，林泉已近暑天秋。 -- 送欧阳太监游庐山 · 宋 · 徐铉
威已诸酋憺，师兼长子贞。 -- 张净峰两广功成复命提督湖蜀三省平蛮军事赋赠二十韵 · 明 · 王慎中
江上莼鲈空感兴，山中鸡黍已渝盟。 -- 次陈世恭见寄韵 · 明 · 李昱
营外星才落，园中露已稀。 -- 陶使君挽歌二首 · 宋 · 徐铉
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。 -- 陶使君挽歌二首 · 宋 · 徐铉
勿须伤已毁，布政俟今皇。 -- 观周明堂故基在泰山下 · 明 · 王慎中
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。 -- 寄钟谟 · 宋 · 徐铉
入地遗蝗虽已尽，绕枝饥雀奈相喧。 -- 雪 · 明 · 李昱
汉阁论功名已重，秦川在望路非赊。 -- 潼关送邹指挥还长安 · 明 · 殷奎
详细字义
◎ 已 yǐ
〈动〉
(1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)
(2) 同本义 [cease;stop]
鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”
德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”
以故事得已。——《史记·项羽本纪》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:不已
(4) 完成,完毕 [finish]
已,成也。——《广雅》
已事遄往。——《易·损》。注:“竟也。”
且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。”
有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注:“毕也。”
(5) 又如:已矣(完了,逝去)
(6) 治愈 [cure]
已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
词性变化
◎ 已 yǐ
〈副〉
(1) 已经 [already]——表示动作变化达到的程度
北向不能得日,日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 如:已装不卸(喻已成定局,无法改变)
(3) 以前 [before]。如:已先(从前;先前);已事(往事)
(4) 罢了,算了 [well]。如:已乎(算了)
(5) 太 [too]——表示程度
无已大康,职思其居。——《诗·唐风》
死而湮没不足道者,亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》
(6) 又 [also]——表示行为的频率
周子居常云:“吾时月不见 黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》
(7) 最终,终归 [finally]
其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》
(8) 已而,然后 [then;after that]
庭中始为篱,已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》
超然悟真境，万物一虚寂。 -- 五月望夜与诸君山中再酌和仅初韵 · 明 · 华察
赤日扣阍谁悟主，清时建节更通津。 -- 江上赠王参戎 · 明 · 区益
是为隐君子，悟道彻始终。 -- 阳谷县遇赏祁之问林上庵却寄 · 明 · 陈洪绶
阴阳变化悟消息，为汝指授加精研。 -- 送从弟尚文复任南京吏部郎中 · 明 · 杨荣
但悟山中惟定静，便知身外总虚浮。 -- 和邓际时韵 · 明 · 黄公辅
一死犹期成主悟，九州岂意共身倾。 -- 龙逄冢 · 明 · 曹于汴
因悟天地大，到处皆蘧庐。 -- 晚从安平渡海归署 · 明 · 钱琦
一笑还自悟，白日游尘寰。 -- 梦采药王屋山小有洞 · 明 · 孙一元
读易深自悟，人世等蘧庐。 -- 咏向长 · 明 · 强仕
静对幽丛妙悟生，爽聆清籁天机发。 -- 题方竹楼画竹 · 清 · 戴亨
详细字义
◎ 悟 wù
〈动〉
(1) (形声,从心,吾声。本义:理解,明白)
(2) 同本义 [understand]
悟,觉也。——《说文》
悟彼蟋蟀唱。——《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。——《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。——《后汉书·张酺传》
悟已往之不谏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。——《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(3) 又如:觉悟(由迷惑而明白;由模糊而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禅(参悟禅理);悟道参玄(宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理)
(4) 觉醒;觉悟。通“寤”。睡醒 [awake]
行事,适有卧厌不悟者,谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》
凄凄节序高,寥寥心悟永。——江淹《杂体诗》
怛惊悟兮无闻。——《文选·潘岳·寡妇赋》
(5) 又如:悟觉(觉悟);悟门(觉悟的门径)
(6) 启发;使觉悟 [arouse]
冀悟迷惑之心。——《论衡·对作》
(7) 又如:悟主(使主上觉悟);悟发(启发)
(8) 通“晤”。相对 [meet]
过耳悟目之交。——《潜夫论·明忠》
悟言不如罢,从夕至清朝。——《文选·谢惠连·泛湖归出楼中玩月》
(9) 又如:悟对(聚会)
(10) 通“牾”。抵触 [conflict]
大意无所拂悟,…。——《韩非子》
国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。——《吕氏春秋·荡兵》
人不敢悟视。——《战国策·燕策三》
大忠无所拂悟,辞言无所击排。——《史记·老子韩非列传》
今人卒得鬼刺痱悟,杀雄鸡以傅其心上。——《风俗通议·雄鸡》
词性变化
◎ 悟 wù
〈名〉
悟性 [unstanding]。如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思维敏捷)
章已悟名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
章已悟名字人格14的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
章已悟名字地格14的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
章已悟名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
章已悟名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 （平）
