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天格 >> 21 (木) 人格 >> 20 (水) 地格 >> 16 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
祯符五百岳生申，台斗清朝握化钧。 -- 寿元相赵濲师 其一 · 明 · 张萱
祯符欲胜汾阴日，万岁声闻动远空。 -- 御试大祀方丘应制 · 明 · 于慎行
祯明老桧高百尺，十亩苍寒浸苔石。 -- 静安八咏录五 其二 陈桧 · 元 · 唐奎
祯符降昊穹，大业光寰宇。 -- 唐享昊天乐。第九 · 唐 · 武则天
祯祥不徒来，无乃表仁治。 -- 涿郡张守四咏 其二 嘉谷生郊 · 明 · 谢廷柱
祯祥原有兆，好事自然来。 -- 拾大爆花 · 明 · 张嗣纲
祯祥伊何，厥惟驺虞。 -- 驺虞诗 · 明 · 梁潜
祯祥特地呈三秀，孝友原来萃一堂。 -- 次韵小雷洲灵芝 · 明 · 罗钦顺
祯符龙马出，宝箓凤凰传。 -- 和李大夫嗣真奉使存抚河东 · 唐 · 杜审言
祯祥奕叶定不断，藕丝万缕相缠绵。 -- 瑞莲歌次可行叔韵 · 元 · 许桢
详细字义
◎ 祯
禎 zhēn
〈名〉
(1) (形声。从示,贞声。从示,与祯祥灾祸有关。本义:吉祥) 同本义 [lucky;auspicious]
祯,祥也。——《说文》
必有祯祥。——《礼记·中庸》
祯,福也。——《字林》
迄用有成,维周之祯。——《诗·周颂·维清》
(2) 又如:祯祥(吉祥的征兆);祯泰(吉祥安定);祯符(祥瑞;吉兆);祯祺(吉祥)
军容光授钺，将略定登坛。 -- 出塞 · 明 · 欧大任
战垒平时少，斋坛上处多。 -- 轻飙 · 唐 · 罗隐
自有此天人不夜，虽无坛树杏长红。 -- 谒孔庙 · 明 · 庄昶
折竹相陵浦，听松句曲坛。 -- 夜宿云谷听瀑布泉 · 明 · 欧大任
况当斋沐供郊祀，天地清明兆泰坛。 -- 早春次胡紫山韵是日斋居 · 明 · 王缜
园林看化塔，坛墠识馀封。 -- 侍宴蘘荷亭应制 · 唐 · 张说
人伦推秉鉴，名理伏登坛。 -- 哭皇甫司勋子循十四韵 · 明 · 欧大任
坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。 -- 寄西华黄炼师 · 唐 · 罗隐
陇首烟云接海坛，日边金马玉为鞍。 -- 定安四景为宗伯王公赋 其四 石龙马鞍 · 明 · 欧大任
缥缈孤根立翠峦，扶疏晴影拂仙坛。 -- 天香馆 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 坛
壇 tán
〈名〉
(1) (形声。从土,亶( dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)
(2) 同本义 [altar]
坛,祭坛场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。
为三坛同墠。——《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”
燔柴于泰坛祭天也。——《礼记·祭法》
庄公升坛。——《公羊传·庄公十六年》
为坛而盟。——《史记·陈涉世家》
(3) 如:坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭祀用的土台和坑穴)
(4) 像坛之物 [sth. resembling altar]
又东五百里,曰成山,四方而三坛。——《山海经·南山经》
(5) 土筑的屋基 [earth fountament]
舍不为坛。——《左传·襄公二十八年》
(6) 如:坛基(宅基)
(7) 园林庭院中点缀环境的台子 [terrace]
荪壁兮紫坛。——屈原《九歌》
(8) 又如:花坛
(9) 楚人称中庭为坛,庭院 [courtyard]
巢堂坛兮。——《楚词·屈原·涉江》
(10) 僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织 [hall]。如:济公坛;盛德坛;坛堂(殿堂);坛事(打醮诵经之事)
(11) 指文艺、体育园地 [circle]。如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛
词性变化
◎ 坛
壇 tán
〈动〉
筑坛祭祀 [build altar]
维元祀,巡守四岳八伯,坛四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》
◎ 坛
壇 tán
〈量〉
用于与坛有关的事物 [altar]。如:做一坛佛事
◎ 坛
罈 壜 罎 tán
〈名〉
坛子,一种口小肚子大的陶器 [earthen jug]。如:酒坛;一坛醋
窦祯坛名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
窦祯坛名字人格20的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
窦祯坛名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
窦祯坛名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
窦祯坛名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木水土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 （凶）
