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天格 >> 21 (木) 人格 >> 24 (火) 地格 >> 15 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (土) |
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客曰富哉鱼盐兮,此越国之宝也。 -- 越问 其五 鱼盐 · 宋 · 孙因
客曰於戏大哉兮,又何可以比隆。 -- 越问·舜禹 · 宋 · 孙因
妇韩外曾裔,稚子甥曰弥。 -- 观胡文恭枢密全集偶成一首 · 宋 · 苏籀
保釐自古贵,佥曰朝论昌。 -- 送欧阳永叔留守南都 · 宋 · 刘攽
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。 -- 越问·竹箭 · 宋 · 孙因
客曰于戏大哉兮,又何可以比隆。 -- 越问 其十三 舜禹 · 宋 · 孙因
客曰幸游舜禹之邦兮,复逢舜禹之君。 -- 越问·驻跸 · 宋 · 孙因
兼山曰艮,德在知止。 -- 艮卦赞 · 未知 · 未知
儒而曰吏非为俗,仕不读书那得优。 -- 偶成二绝 其二 · 清 · 陈毓瑞
亦曰余事期知文,弟子皇甫同光尘。 -- 皇甫一首 · 宋 · 苏籀
详细字义
◎ 曰 yuē
〈动〉
(1) (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
(2) 同本义[say]
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:子曰;国人皆曰可杀
(4) 叫做 [call]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
词性变化
◎ 曰 yuē
〈助〉
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
曼陀雨散天花落,薰陆烟生石乳香。 -- 送绝宗继讲师住大雄寺 · 元 · 张翥
曼倩酒狂本无量,为渠潋滟倒银缸。 -- 成彦女奴琵琶 · 宋 · 邓肃
曼倩若教为近侍,舍人须愧古无毛。 -- 和吕秘校 其六 · 宋 · 徐积
曼倩尔何为。 -- 赋咏联句 · 南北朝 · 何逊
曼容自免,子平毕娶。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
曼倩三冬,陈思七步。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
曼卿不乐主芙蓉,少霞不解铭新宫。 -- 挽沈南疑 · 清 · 陆奎勋
曼倩滑稽雄,阊阖能叫啸。 -- 咏史五首 其二 · 明 · 江瓘
曼线长枝不自收,天姿濯濯与风流。 -- 禁中垂柳 · 宋 · 宋祁
曼衍南阳种,凄凉楚泽英。 -- 咏菊 · 宋 · 宋祁
详细字义
◎ 曼 màn
〈形〉
(1) (形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
(2) 同本义 [long-draw-out distant;prolonged]
曼,引也。——《说文》
孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》
侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》
娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》
曼寿。——《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
曼声歌之。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)
(4) 柔美;细润 [graceful]
秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》
(5) 又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)
词性变化
◎ 曼 màn
〈动〉
(1) 延长;拉长 [lengthen]
曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》
(2) 通“无”。没有 [not have;there is not]
行有之也,病曼之也。——《法言·五百》
(3) 通“蔓”。蔓延 [creep]
遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》
◎ 曼 màn
〈名〉
通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称 [Man nationalities]
楚子诱 戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》
窦曰曼名字天格21的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
窦曰曼名字人格24的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
窦曰曼名字地格15的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
窦曰曼名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
窦曰曼名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。 (吉)