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万计千方留不住。 -- 蝶恋花·昨夜狂风今日雨 · 宋 · 陈德武
正是尧蓂，六叶方开砌。 -- 蝶恋花·透户凉生初暑退 · 未知 · 未知
上方仙界暂徜徉。 -- 临江仙·望天都 · 未知 · 未知
香未减，露方滋。 -- 鹧鸪天 晚香玉菊花双供 · 未知 · 未知
野作六客词，其卒章云：‘见说贤人聚吴分。试问。也应旁有老人星。’凡十五年，再过吴兴，而五人者皆已亡矣。时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道为坐客，仲谋请作后六客词 -- 定风波·月满苕溪照夜堂 · 宋 · 苏轼
方携珠袖到山亭。 -- 定风波（七夕莫莫堂席上呈陈虚中） · 宋 · 谢薖
念欢娱事，烟波阻、后约方遥。 -- 临江仙（仙吕调） · 宋 · 柳永
顿足营丘春莫矣，刺苞黄萼方开。 -- 临江仙 送玉坡马夫子南归 · 清 · 唐芑
好会襟期方外友，同餐火枣交梨。 -- 临江仙·酝酿长生天上酒 · 未知 · 未知
频去教人讲，不去自家忙。若得相思海上方，不到得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。 -- 【仙吕】醉扶归_瘦后因他瘦 · 元 · 吕止庵
详细字义
◎ 方 fāng
〈动〉
(1) (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)
(2) 同本义 [parallel boats;parallel]
方,併船也。象两舟总头形。——《说文》
大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”
方舟而济于河。——《庄子·山木》
不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”
方舟设泭。——《国语·齐语》
江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》
操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》
蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》
(3) 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户)
(4) 等同;相当 [match;be equal to]
梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”
今者,齐、 韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》
(5) 比拟 [compare]
方丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比方也。”
赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”
则三古以还年代方之,犹瀼渴之水,比诸大江。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(6) 又如:方天(可与上天相比);方比(比较)
(7) 辨别 [differentiate]
民神杂糅,不可方物。——《国语·楚语下》
(8) 占有 [occupy]
维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》
(9) 通“放”( fàng)。依据;依托 [rely on]
方天之休。——《左传·哀公十六年》
维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》
(10) 通“仿”( fǎng)。模拟 [mimic;simulate;copy]
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》
今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》
(11) 通“谤”( bàng)。指责别人的过失 [vilify;defame;slander]
子贡方人。——《论语·宪问》
或以方谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》
词性变化
◎ 方 fāng
〈名〉
(1) 竹木编成的筏 [raft]
就其深矣,方之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注:“方,以筏渡;舟,以船渡。”
(2) 方形 [cube;square]
形若土狗,梅花翅,方首,长胫。——《聊斋志异·促织》
一个个方面大耳。——《儒林外史》
(3) 又如:方巾(明朝书生戴的帽子);方裾(直衣襟);方员(即方圆。指物之形体);方舄(方口鞋。舄:夹底鞋)
(4) 方向;方位(方向位置) [orientation;direction]。如:东方;四面八方;方客(四方宾客);方神(四方之神);方国(四邻之国)
(5) 地区;地方 [locality;place;region]
有朋自远方来。——《论语·学而》
远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(6) 又如:方俗(地方风俗);方帅(地方军事长官);方贡(四方的土贡);方处(地方)
(7) 方面 [party;side]
(8) 相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如:右方;左方;四方
(9) 相反于或相比着另一方位观察的一个方位。如:双方平衡
(10) 交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双方均未获胜
(11) 指四面
若事不辑,方面何所可据?——《三国演义》
(12) 指四面,周围,四旁
方宅十余亩,草屋八九间。——晋· 陶渊明《归园田居》
寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》
乃令史官记地动所从方起。
(13) 又指统辖一个方面的大员。如:方面大员(独当一面的大员)
(14) 规律;道理 [law;rule;reason]
吾长见笑于大方之家。(方:指学问。)——《庄子·秋水》
今吾无所开吾喙,敢问其方?
是所以语大义之方,论万物之理也。
(15) 指儒家伦理道德和学问 [moral principle and knowledge;learning]
使臣下百吏莫不宿道乡方而务。——《荀子·王霸》
学道立方,离法之民也,而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》
(16) 合成药物的配方 [recipe]
请了多少名医修方配药,皆不见效。——《红楼梦》
(17) 又如:方诊(处方和诊察病情);方脉(医方和脉象);医方
(18) 一个数的n次乘方的简称 [power]。如:二的四次方是十六
(19) 品类;类别 [sort]
室家遂宗,食多方些。——《楚辞》
故君子之朋友有乡,其恶有方。——《礼记》
以死生为一化,以万物为一方,同精于太清之本。——《淮南子》
(20) 大地 [the earth]。如:方局(大地);方州,方舆(大地)
(21) 平方米的简称 [square metre]。如:铺地板十五方
(22) 立方米的简称 [cubic metre]。如:一方木材
(23) 以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数 [phon]
(24) 方法 [method]
少有连必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》
教之以进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
(25) 又如:千方百计;教导有方;方儿(方法;药方)
(26) 方圆。指土地面积 [circumference]
荆之地方五千里, 宋之地方五百里。——《墨子·公输》
(27) 又
今齐地方千里,有二十城。
(28) 通“房”( fáng)
(29) 植物种子的外皮 [shells of seeds]
既方既阜,既坚既好。——《诗·小雅·大田》
(30) 住室 [room]
周垣之高八尺,五十步一方。——《墨子·备城门》
(31) 姓
◎ 方 fāng
〈形〉
(1) 方正(人行为、品性正直无邪);正直 [upright]
盘石方且厚,可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又如:方刚(方正刚直);方切(正直而恳切);方心(方正之心);方质(方正质朴)
(3) 通“旁”( páng)。遍,广 [all over;vast;wide]
方施象刑惟明。——《书·益稷》
晋国之方,偏侯也。——《国语·晋语》。注:方,大也。
(4) 又如:方行(广泛施行)
◎ 方 fāng
〈副〉
(1) 方才 [just;at the time when]
(2) 表示时间、相当于“始”“才”
有五月方生者谓之晚筀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(3) 又
伐山取材,方有人见之。
(4) 又如:如梦方醒;方当(正当,正值)
(5) 表示时间,相当于“正在”
守门卒方熟睡。——《资治通鉴·唐纪》
余方心动欲还。——宋· 苏轼《石钟山记》
时予方以讨贼督师桂林。—— 孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(6) 又如:方殷(正当剧盛之时)
(7) 表示时间,相当于“将” [will]
今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》
余方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》
(8) 表示情态方式,相当于“一并” [together]
甲兵方起于天下。——《墨子·备城门》
(9) 表示范围或程度,相当于“只”、“仅” [only]
赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也。——《韩非子》
◎ 方 fāng
〈介〉
(1) 表示时间,相当于“在”、“当” [at]
方其盛时必毁。——《素问》
方是时,博鸡者以义闻于东南。——明· 高启《书博鸡者事》
方其系燕父子以组。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》
(2) 又
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。
徘徊丛草间，跫然至容谷。 -- 七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其三 · 明 · 安希范
曾问何修能至此，但云无欲自然成。 -- 寿何尚书 · 宋 · 汪莘
肯来非偃蹇，早至任提撕。 -- 中秋西湖社集分韵得齐字一百韵 · 明 · 虞淳熙
一入一上知何年，至今络绎如梭穿。 -- 日月莲花歌 · 宋 · 汪莘
至治本无为，用察乃兴伪。 -- 静逸二首 其一 · 明 · 石宝
蔬盘羞客至，病榻厌人语。 -- 忧居 · 宋 · 文同
惯坐愁城日似年，一寒至此倩谁怜。 -- 井臼 其二 · 清 · 江韵梅
浮生至乐惟兄弟，况是登高共醉吟。 -- 兰谷兄偕余邦应弟同游天池时兰谷新瘥予登第后公干归省应弟会试初还庚申四月九日 · 明 · 谢廷柱
张果乘驴至，天王入梦怜。 -- 万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南 · 明 · 虞淳熙
至乐本无声，简言始遗味。 -- 静逸二首 其一 · 明 · 石宝
详细字义
◎ 至 zhì
〈动〉
(1) (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
(2) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach]
至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《广韵》
王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》
我征聿至。——《诗·豳风·东山》
远道不至。——《墨子·辞过》
故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
至则行矣。——《论语·微子》
至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》
风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》
富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
(4) 来;去 [come;go]
至,来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
词性变化
◎ 至 zhì
〈形〉?
(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭,礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》
吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
(3) 深 [deep]
日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。 韦昭注:“至,深也。”
(4) 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
(5) 得当;恰当 [proper;suitable]
不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
(6) 亲近 [close;intimate]。如:至戚(最亲近的亲属)
(7) 真挚;诚挚 [honest]
唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
(8) 又如:至诚;至友
(9) 周到 [con siderate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
◎ 至 zhì
〈副〉
(1) 大 [great;maximum]
至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
(2) 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
(3) 极;最 [very]
材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
(4) 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
(5) 一定;必 [certainly]
衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
(6) 竟,竟然 [unexpectedly]
先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
◎ 至 zhì
〈名〉
(1) 夏至、冬至的简称 [solstice]
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
(2) 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]
今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
(4) 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
(5) 道德高尚的人;圣人 [saint]
道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
(6) 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
(7) 准则 [standard;criterion]
民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
◎ 至 zhì
<连>
(1) 乃;乃至;以至 [and even;down to;even]
时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
(2) 至于,甚至于 [as far;as to]——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
◎ 至 zhì
〈介〉
到…时候 [till;to;untill]
至其时,西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》
窦方至名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
窦方至名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
窦方至名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
窦方至名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
窦方至名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。 （凶）
