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天格 >> 11 (木) 人格 >> 14 (火) 地格 >> 18 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
客曰富哉鱼盐兮，此越国之宝也。 -- 越问 其五 鱼盐 · 宋 · 孙因
客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。 -- 越问·舜禹 · 宋 · 孙因
妇韩外曾裔，稚子甥曰弥。 -- 观胡文恭枢密全集偶成一首 · 宋 · 苏籀
保釐自古贵，佥曰朝论昌。 -- 送欧阳永叔留守南都 · 宋 · 刘攽
客曰异哉斯事兮，诚振古之怪奇。 -- 越问·竹箭 · 宋 · 孙因
客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。 -- 越问 其十三 舜禹 · 宋 · 孙因
客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。 -- 越问·驻跸 · 宋 · 孙因
兼山曰艮，德在知止。 -- 艮卦赞 · 未知 · 未知
儒而曰吏非为俗，仕不读书那得优。 -- 偶成二绝 其二 · 清 · 陈毓瑞
亦曰余事期知文，弟子皇甫同光尘。 -- 皇甫一首 · 宋 · 苏籀
详细字义
◎ 曰 yuē
〈动〉
(1) (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
(2) 同本义[say]
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:子曰;国人皆曰可杀
(4) 叫做 [call]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
词性变化
◎ 曰 yuē
〈助〉
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
独乘金厩马，都领铁林兵。 -- 曹太尉西征 · 宋 · 石延年
五领开府节，三奏保障功。 -- 重纪五子篇 其四 张御史大夫佳胤 · 明 · 王世贞
未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。 -- 宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日 · 未知 · 未知
东城领霞瞩，北山开禅宫。 -- 游灵谷寺 · 宋 · 王称
汲古饮玄味，至妙终身领。 -- 古诗三首 其一 · 宋 · 郑思肖
凉生领袖苹风晚。 -- 如归亭 · 宋 · 章傪
百吏如群鸦，簿领埋屋梁。 -- 送吕稚卿郎中奉使江西 · 宋 · 郑獬
引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。 -- 寄李白州都宪 · 明 · 陈献章
方同造物言，万变领枢要。 -- 酬颖叔见寄 · 宋 · 郭祥正
卧龙山色化兴龙，领袖千岩棠荫浓。 -- 卧龙山与蕺山一东一西称越城八山之最府署在卧龙书院在蕺偶东补堂 · 清 · 全祖望
详细字义
◎ 领
領 lǐng
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),令声。从“页”,表示与头有关。本义:脖子)
(2) 同本义 [neck]
领,项也。——《说文》
领,项也。——《广雅·释亲》
领如蝤蛴。——《诗·卫风·硕人》
缅然引领南望。——《国语·楚语上》
及君之嗣也,我君景公引领西望曰:“庶抚我乎!”——《左传》
(3) 又如:领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈)
(4) 领子,衣领 [collar;neckband]
若挈裘领。——《荀子·劝学》。又如:领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结
(5) 要领 [outline;main point]。如:提纲挈领
(6) 山道,山坡。后作“岭” [mountain ridge; slope]
舆轿而逾领。——《汉书·严助传》
词性变化
◎ 领
領 lǐng
〈动〉
(1) 统领,居上领导指挥 [lead]
各领万人,与备俱进。——《三国志·吴主传》
(2) 又如:领盘(主持定婚仪式);领家的(妓院老鸨);领护(统治);领御(统率支配);领衔;领袖
(3) 带领;引导 [lead;guide]
识以领之,方能中鹄。——清· 袁枚《续诗品》
(4) 又如:领道(在前引路);领首(带头);领工(带领从事劳动)
(5) 兼任 [hold concurrent posts]
为尚书,领行营节度使。——柳宗元《段太尉逸事状》
(6) 治理 [administer]
领恶而全好者欤。——《礼记·仲尼燕居》
(7) 又如:领牧(治理,管辖);领理(治理);领职(守职,治理政事);领料(管理、照料)
(8) 理解, 懂得 [understand]
领父子君臣之节。——《礼记·乐记》
(9) 又如: 领悟; 领略;领解;领会;领览(领会,理解);领握(领会掌握);领悟(明白,理解)
(10) 接受, 受取 [receive]
李典领命,自去典兵埋伏。——《三国演义》
(11) 又如:领命(照指示办);领诺(答应,领命);领纸(向公家领取钱物的收据)
◎ 领
領 lǐng
〈形〉
通“令”。美好 [fine;good;desirable]
君子纯终领闻。——《汉书·扬雄传》
◎ 领
領 lǐng
〈量〉
表示数量,通常用于地席、草席、席 [a mat]。如:一领席
秦曰领名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
秦曰领名字人格14的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
秦曰领名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
秦曰领名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
秦曰领名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 （凶）
