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梅梢柳眼弄春娇，云暖南山腊雪消。 -- 感春三首 · 宋 · 张耒
熏然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花。 -- 和仲良分送柚花沉 · 宋 · 杨万里
寒梅欺雪白，腊酒爱鹅黄。 -- 次韩无咎途中寄陆务观 · 宋 · 章甫
春意送残腊，春晴融小洲。 -- 早春池亭独游三首 · 唐 · 刘象
□□辞腊冻全消，绛阙晴光护早朝。 -- 奉和马时良元日早朝次韵 其二 · 明 · 韩日缵
至後寒梅未苦繁，腊前暖蝶已偷还。 -- 至後入城道中杂兴十首 · 宋 · 杨万里
南方气候北方殊，春里清寒腊里无。 -- 二月一日雨寒五首 · 宋 · 杨万里
腊雪未消宫树碧，早莺声在万年枝。 -- 辛春日词·御阁 · 宋 · 晏殊
腊去寒犹在，春来花未开。 -- 甲子初春即事六首 · 宋 · 杨万里
幽栖近水花不病，腊雪孕春开特盛。 -- 上巳花下怅然有感因和俶玉用昌黎寒食日出游韵 · 清 · 陈宝琛
详细字义
◎ 腊
臘、臈 là
〈动〉
(1) (形声。从肉,巤( liè)声。本义:年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神 [sacrifice at the end of the lunar year]
冬至后三戌,腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。
夏曰嘉平, 殷曰清祀, 周曰大蜡, 汉曰腊。—— 蔡邕《独断》
腊先祖五祀。——《礼记·月令》
虞不腊矣。——《左传·僖公五年》
(2) 又如:腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八);腊祭(古时岁终祭祀);腊会(古代腊祭时的集会);腊鼻(本为劣等鹞鹰,喻指无能之人)
词性变化
◎ 腊
臘 là
〈名〉
(1) 农历十二月 [the 12th moon of the lunar year]
腊后花期知渐近,寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》
(2) 又如:腊尽春初;腊八会(佛家于腊八开的诵经法会);腊底(年底,农历十二月底)。泛指冬月,尚与“伏”相对
田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。——汉· 杨恽《报孙会宗书》
(3) 又如:腊梨(亦作“刺梨”、“瘌痢”。秃子,生秃疮的人)
(4) 佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季(两期)三个月安居一处,修习教义,完毕,称一腊 [la]。如:戒腊;夏腊;法腊
(5) 人出生后七天 [the seventh day after birth]
人之初生,以七日为腊;人之初死,以七日为忌。——《玉笑零音》
(6) 冬季腌制、烟熏而成的食品 [salted and dried]。如:腊肉;腊鸡
(7) 另见 xī
基本词义
◎ 腊 xī
〈名〉
(1) (形声。从肉,昔声。本义:干肉) 同本义 [dried meat]
腊,脯也。——《广雅·释器》
噬腊肉。——《曷·噬》
鱼腊。——《穆天子传》。注:“干鱼。”
无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注:“腊为庶羞。”
布千匹,腊五百斤。——《晋书·谢安传》
(2) 又如:腊肉(干肉);腊人(古官名。掌干肉)
幕府环邹枚，共喜妖沴释。 -- 和西湖雪中泛舟之作 · 宋 · 黄庶
多少从官思授简，不知若个是邹枚。 -- 琉球竹枝词 其七 · 清 · 林麟焻
小橘枚枚菊未黄，蟹肥全不待些霜。 -- 李迅甫送蟹 · 宋 · 高似孙
一枚蝉蜕榻当中，命也难辞付大空。 -- 临终诗 · 明 · 张灵
最相思，盘橘千枚，脍鲈十尾。 -- 玉人歌 · 宋 · 杨炎正
小橘枚枚菊未黄，蟹肥全不待些霜。 -- 李迅甫送蟹 · 宋 · 高似孙
吾曹此名未立耳，立则万口须衔枚。 -- 送朱典卿履常参学 · 宋 · 王迈
岁晚束书岷下增，梁园空复羡枚邹。 -- 别帅垣登泝江 · 宋 · 程公许
武进黄生造生句，能拔枚生帜孤树。 -- 观潮行 · 清 · 姚燮
晴光敞双明，景物恣枚数。 -- 江汉亭百韵 · 宋 · 郑清之
详细字义
◎ 枚 méi
〈名〉
(1) (会意。从木,从攴( pū)。本义:树干)
(2) 同本义 [trunk]
枚,枝干也。可为杖。——《说文》
竹曰个,木曰枚。——《释名》
枚,条也。——《广雅》
施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》
遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》
(3) 马鞭 [whip]
还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》
(4) 古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子 [gag]
军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》
(5) 门钉 [peg]。如:枚数(门钉数)
(6) 姓
词性变化
◎ 枚 méi
〈量〉
(1) 相当于“个”,“支”,“件”等 [piece]
六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》
(2) 又如:一枚铜钱
◎ 枚 méi
〈副〉
一一;逐个 [one by one;one after another]。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举)
禹腊枚名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹腊枚名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
禹腊枚名字地格29的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 半吉
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
禹腊枚名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
禹腊枚名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 （凶）
