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天格 >> 1 (木) 人格 >> 15 (土) 地格 >> 23 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (火) |
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剑履群趋承召毕，椠铅薄业慕龙夔。 -- 三殿篇效回文体 · 明 · 韩上桂
亢然远慕太平世，高歌金石深山中。 -- 叠韵再题心太平草庐图，并答温丹铭 · 清 · 丘逢甲
此日托狂游，公卿咸慕悦。 -- 燕市赠李涵初 · 明 · 韩上桂
今我囊中净，要赎非所慕。 -- 晚泊 · 明 · 陈子壮
已分蛇怜目，何知蚁慕膻。 -- 述怀诗呈左方伯积斋王公 · 明 · 韩上桂
时经丧乱际，向慕心益坚。 -- 次王和夫避世入都 · 元 · 舒頔
谢安卧东山，不慕为晋相。 -- 杂诗四首答郑生 其四 · 清 · 丘逢甲
太平真足慕，容易偃柴荆。 -- 哀甬东 · 明 · 李邺嗣
慕彼侧微，削此巍峨。 -- 应襄王教题木石居 · 明 · 王世贞
黎氓慕指德悬鹄，岳牧怀忱勤贡玉。 -- 三殿篇效回文体 · 明 · 韩上桂
详细字义
◎ 慕 mù
〈动〉
(1) (形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)
(2) 同本义 [yearn for;be attracted toward]
慕,习也。——《说文》。按,思也。
其往也如慕。——《礼记·檀弓》
巨室之所慕。——《孟子·万章》
人少,则慕父母。
(3) 又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)
(4) 仰慕;羡慕 [admire]
诱慕于名位。——《淮南子·原道》。注:“贪也。”
衡不慕当世。——《后汉书·张衡传》
(5) 又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人);慕化(仰慕归化);慕古薄今(厚古薄今);慕用(仰慕信赖);慕仰(仰慕)
〈名〉
姓
他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。 -- 留寄黄檗山妙湛禅师 · 宋 · 张元干
空山松桂不使间，必使捐糜效斟酌。 -- 成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲 · 宋 · 赵蕃
石湖松桂烦相问，芳草闲云寄此心。 -- 今昔行赠叶紫虚社兄南归 · 明 · 邓云霄
高座登莲叶，麈尾振霜松。 -- 和琳法师初春法集之作 · 唐 · 慧净
此士犹松径，何人在石渠。 -- 寄程可久丈 · 宋 · 赵蕃
凉月四松下，疏风五柳前。 -- 抵潜村旧居 其二 · 清 · 王宏撰
风卷铭旌去，松冈閟夜长。 -- 刘建州母夫人难氏挽章 · 宋 · 张元干
松杉初长成，笠影时出没。 -- 山泉道中 · 清 · 戢澍铭
睨柱傥能回赵壁，思鲈安用过吴松。 -- 再次前韵即事 · 宋 · 张元干
深山胜迹烟雾灿，石髓松花还可饭。 -- 今昔行赠叶紫虚社兄南归 · 明 · 邓云霄
详细字义
◎ 松 sōng
〈名〉
(1) (形声。从木,公声。本义:松科植物的总称) 同本义 [pine]
松,松木也。——《说文》
山有乔松。——《诗·郑风·山有扶苏》
如松茂矣。——《诗·小雅·斯干》
出户望南山,松生石上,剑在其背。——《搜神记·干将莫邪》
(2) 一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹子)
词性变化
◎ 松
鬆 sōng
〈形〉
(1) 发乱;乱发貌 [tangled]
首蓬松以半散,支棘瘠而枯踈。——唐· 陆龟蒙《自怜赋》
(2) 不紧 [loose;slack]
蜂须蝉翅薄松松,浮动搔头似有风。——唐· 王建《宫词》
(3) 又如:松宽(亦作宽松。使行动有较大的自由,放松);松松爽爽(轻松爽快);松怠怠(赖散的样子);松通(宽松,放宽)
(4) 不坚实 [light and flaky;soft]。如:松脆;这点心松脆可口
(5) 经济宽裕 [not hard up]。如:“手头松”;松通(舒散,流通,宽裕)
(6) 不中用 [useless]
有这等一个松驸马。——明· 汤显祖《南柯记》
(7) 慢 [slow]。围棋术语
松,慢也。棋家取其玲珑透空,疏而不漏之谓也。——宋· 徐铉《围棋义例》
◎ 松
鬆 sōng
〈名〉
瘦肉做成的绒状或碎末状的食品 [dried minced meat]。如:肉松;鱼松;鸡松
◎ 松
鬆 sōng
〈动〉
使松弛 [loosen]。如:松松螺丝;松帆
禹慕松名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹慕松名字人格15的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
禹慕松名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
禹慕松名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
禹慕松名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。 （平）
