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其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 -- 游褒禅山记 · 宋 · 王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 -- 游褒禅山记 · 宋 · 王安石
候颜已冥，聆音愈漠。 -- 自祭文 · 魏晋 · 陶渊明
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。 -- 自祭文 · 魏晋 · 陶渊明
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶?长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶? -- 李贺小传 · 唐 · 李商隐
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去 -- 李贺小传 · 唐 · 李商隐
呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！ -- 石曼卿墓表 · 宋 · 欧阳修
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 -- 游褒禅山记 · 宋 · 王安石
近者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。乃蚪蟠龟息，遁乎此山。仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液。饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。俄而李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳 -- 代寿山答孟少府移文书 · 唐 · 李白
呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！ -- 石曼卿墓表 · 宋 · 欧阳修
详细字义
◎ 愈
瘉、癒 yù
〈动〉
(1) (形声。从心,俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义 [recover]
瘉,病瘳也。——《说文》
幸上病瘉。——《汉书·卢绾传》
至日中间差瘉。——《汉书·李寻传》
周王病瘉。——《战国策·周策》
武益愈。——《汉书·李广苏建传》
因天气和暖,黛玉之疾渐愈。——《红楼梦》
兼旬愈。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 又如:愈合(伤口长好)
词性变化
◎ 愈 yù
〈动〉
胜过 [surpass]
一暴之功,犹愈于十日之寒也。——清· 顾炎武《与潘次耕札》
◎ 愈 yù
〈副〉
(1) 更加;越发 [more]
政事愈蹙。——《诗·小雅·小明》
愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》
闻而愈悲。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
雪愈甚。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
入之愈深。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(2) 又如:我愈觉得这些孩子可爱了;家乡离我愈近了;愈更(更加);愈扇(更加发扬);愈愈(益甚);愈出愈奇(越来越奇异)
(3) 连用,与“越…越…”义同 [the more…the more…]。如:风愈刮愈大;资本家的剥削和压迫愈残酷,人民的反抗就愈强烈
密意蜂攒蕊，芳心蝶恋丛。 -- 段七娘（二十韵） · 未知 · 未知
霜霰集衡轭，虎豹啼林丛。 -- 别曹仲礼四首 其四 · 明 · 王廷陈
鸣啄自无患，丛竹欣相依。 -- 早起闻雀声 · 明 · 王问
不知秋已晚，忽见菊花丛。 -- 与陈宗虞夜坐 · 明 · 王韦
冷韵丛中绕，清音木末浮。 -- 赋得倚树听流泉 · 清 · 陈志魁
朝誉曰尧，夕诋则蹻枭妃鸾，萧艾生兰丛。 -- 阊阖行 · 明 · 王廷陈
南有丛桂芳，下隐犹溪橡。 -- 题昆仑山樵传后 · 清 · 徐恪
晓入禅关千里深，上方高处访丛林。 -- 次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其五 · 明 · 童冀
葱蒨清意满，简密几丛树。 -- 出郭访王叟园居 · 未知 · 未知
庭花发故丛，新雏乱檐瓦。 -- 南庄示子侄 · 明 · 王问
详细字义
◎ 丛
叢、樷 cóng
〈动〉
(1) (会意。从丵,取声。“丵”( zhuó),意思是“丛生草”。本义:聚集)
(2) 同本义 [crow together;gather]
丛,聚也。——《说文》
其植物宜丛物。——《周礼·大司徒》
树木丛生,百草丰茂。——曹操《观沧海》
(3) 又如:丛物(聚生于一处的植物);丛灌(丛生的灌木);丛丛(聚集的样子);丛育(聚集生长);丛毛(丛生的草);丛森(树木繁茂幽深样子);丛薄(草木丛生的地方)
(4) 许多事物凑在一起 [crowd together]
石块丛起则历块。——《徐霞客游记》
则百恶并起,而万灾丛至矣。——《吕氏春秋·达郁》
词性变化
◎ 丛
叢 cóng
〈形〉
(1) 众多;繁杂 [miscellaneous]
网密事丛。——《汉书·酷吏传赞》
恶丛巧之乱世兮。——《后汉书·冯衍传》
(2) 又如:丛顇(繁多杂乱的样子);丛谈(各种轶事杂说);丛委(杂谈的堆积);丛丛杂杂(杂乱而繁多的样子);丛细,丛琐(繁多琐碎)
◎ 丛
叢 cóng
〈名〉
(1) 丛林;丛生的树木 [chump;grove;jungle;scrub]
兽走丛薄之中。——《淮南子·俶真》
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
(2) 又如:桉树丛;松树丛;丛祠(草野间的神祠)
(3) 聚集在一起的人 [depth]。如:消失在人丛中
(4) 收集在一起出版的文章 [collection]。如:丛帖(汇编的古今名帖);论丛;译丛
禹愈丛名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹愈丛名字人格13的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
禹愈丛名字地格13的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
禹愈丛名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹愈丛名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 （平）
