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禹宗源名字打分测试

时间:2024-04-20 06:28:01
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • yu
  •  
  • zong
  • 8
  • yuan
  • 14
天格 >> 1 (木)
人格 >> 8 (金)
地格 >> 22 ()
外格 >> 15 (土)
总格 >> (木)

姓名总评及建议

禹宗源名字五格评分:73.15分

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宗字有关的诗句

兄念行役,旨酒劳鞅掌。 -- 次韵毗陵吴寅夫见寄 · 元 · 陈旅

勉哉辰,说博守约。 -- 示林宗辰劝学数语 · 宋 · 赵汝腾

百川日夜赴清浔,此地朝见本心。 -- 游浮玉三首 · 宋 · 蔡肇

天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正。勤修奉,化行仙圣风。 -- 【南吕】金字经_学仙须学做 · 未知 · 未知

慧光明彻本来,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。 -- 【南吕】金字经_学仙须学做 · 未知 · 未知

万里封疆到白沟,祖犹拟复幽州。 -- 自沟河乃旧日南北分界之地 · 宋 · 罗公升

朝家记忆超父,便可吹嘘入禁中。 -- □□□□ 其一 · 宋 · 刘克庄

茅篱咫尺是苍茫,朝万派雄如驶。 -- 海坍谣 · 清 · 王枟

昨朝遣祀咨伯,已见遥天霁色新。 -- 风雪致祷遂尔晴霁 · 未知 · 未知

之元自白,阮籍本来青。 -- 患眼偶述 · 元 · 胡奎

宗字的详细解释

  • 详细字义
    zōng 
    〈名〉
    (1) (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
    (2) 同本义 [ancestral temple]
    宗,尊祖庙也。——《说文》
    汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
    凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
    承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
    既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
    寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
    故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》
    (3) 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
    (4) 祖先(常指祖父辈以上的) [ancestor]
    若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
    故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
    (5) 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
    (6) 宗族;同族 [clan]
    其宗灭于绛。——《国语·晋语》
    衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
    (7) 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
    (8) 宗派;派别 [faction;sect]
    一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
    (9) 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
    (10) 宗子,即嫡长子 [eldest son of the legal wife]
    以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》
    (11) 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
    (12) 即品系 [strain]。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
    (13) 被传达、表示或暗示的意思;主旨 [purport]
    以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》
    (14) 生物的种内分类单位 [race]。如:地理宗;生态宗
    (15) 尊祭之神 [honoured gods]
    自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
    (16) 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 [title conferred on an emperor after his death]
    玄宗回马 杨妃死,云雨难忘日月新。—— 郑畋《马嵬坡》
    盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
    天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
    (17) 诸侯夏天朝见天子之礼 [appearance of feudal princes at court in summer]
    春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》
    (18) 姓。如:宗泽
    词性变化
    zōng 
    〈动〉
    (1) 尊崇 [honour]
    食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
    诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》
    (2) 尊敬 [respect]
    宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
    (3) 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
    (4) 取法 [follow]
    室家遂宗。——《楚辞·招魂》
    词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
    (5) 又如:宗尚(推崇;效法)
    (6) 归往 [go toward]
    江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
    (7) 又如:宗归(宗尚,归依)
    (8) 归向 [yield to]
    武王已平 殷乱,天下宗 周。——《史记》
    zōng 
    〈量〉
    ——用于事情等。如:一宗心事

  • 源字有关的诗句

    花好在,岁岁笑渔郎。 -- 有感寄伯兄三首 其二 · 清 · 林朝崧

    志公如可起,一笑问灵。 -- 八功德水 · 明 · 程敏政

    维汴亦如此,浚在淫荒。 -- 和吴御史汴渠 · 宋 · 王安石

    重来拟结魏元君,不似桃迷去住。 -- 欲游方广寻朱张旧迹以积雨阻遂别衡岳西去作长短句 · 明 · 胡直

    娇云漠漠护层轩,嫩水溅溅不见。 -- 崇政殿详定幕次偶题 · 宋 · 王安石

    欲穷而不得,竟怅望以空归。 -- 题舒州山谷寺石牛洞泉穴 · 宋 · 王安石

    只恐方回肠断处,误了仙。 -- 过龙门 与方筱泉太守同题宜春苑图 · 清 · 胡薇元

    游踪苦被阴霾隔,元关莫藉仙度。 -- 欲游方广寻朱张旧迹以积雨阻遂别衡岳西去作长短句 · 明 · 胡直

    坐久诗寂,谈馀井浪平。 -- 宿丁学士宅朱严希画不至 · 宋 · 释宇昭

    旁有蒋子池,沮洳无根。 -- 劳刘子仪视作红花堰 · 宋 · 晁公溯

    源字的详细解释

  • 详细字义
    yuán 
    〈名〉
    (1) (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
    (2) 同本义 [fountain head;source of a river]
    或源也,或委也。——《礼记·学记》
    祈祀山川百源。——《礼记·月令》
    犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
    岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
    (3) 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
    (4) 来源;根源 [origin;source;cause]
    启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
    (5) 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

  • 禹宗源名字天格1的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉

    详细解释

    天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」

    禹宗源名字人格8的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 

    详细解释

    意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
    诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

    坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
    基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
    家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
    健康:高山立松完健自在,可望长寿。
    含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。

    禹宗源名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。

    详细解释

    秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
    诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

    秋草逢霜的斗争数。(凶)
    基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
    健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
    含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

    禹宗源名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉

    禹宗源姓名命运

    最大好运,福寿圆满之象。
    诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

    福寿共照的立身家数。(大吉)
    基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
    家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
    健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
    含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。

    禹宗源名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。     (凶)

    详细解释

    • 1、总论:一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。
      2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
      3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。
      4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
      5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。
      6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
      7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。
      8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。
      9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。
      10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。
      11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。
      12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
    • 对基础运的影响: 外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。   (凶)
    • 对成功运的影响: 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。   (凶)
    • 对人际关系的影响: 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。   (吉)
    • 对性格的影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
    • 天格有以下数理暗示: 大吉运
    • 人格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    • 外格有以下数理暗示: 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      男性双妻运
      温和运(性情平和、能得上下信望)
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