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封唐史佚策堪载，历国延陵聘孰如。 -- 送胡剑西太史使楚藩 · 明 · 尹台
是知佚我无如老，惟喜放怀长似春。 -- 自述二首 · 宋 · 邵雍
小山有赋招游子，大块无私佚老身。 -- 次韵同年杨廷秀使君寄题石湖 · 宋 · 范成大
漫以佚书名，藉口资陋儒。 -- 斋中读书十二首 其三 · 清 · 曹家达
仆夫旋作奔佚想，右手正控黄金羁。 -- 韩干三马 · 宋 · 苏辙
岂敢綦安佚，聊希刮钝屯。 -- 元日立春感叹有作二首 其二 · 宋 · 范成大
神人姑射遥相待，佚女娀台近可求。 -- 将自唐山赴台湾同人赋诗赠行因和杨德甫兵部韵留别 其三 · 清 · 易顺鼎
秉钧瞻上宰，宪老佚三公。 -- 韩献肃公挽词三首 · 宋 · 范祖禹
问当年、升平佚事，唐堤宋渚。 -- 贺新郎 题梁承笃郡丞西湖图次吴庆百韵 · 明 · 曹溶
佚才同甫。 -- 长亭怨慢 · 清 · 端木埰
详细字义
◎ 佚 yì
〈名〉
(1) (形声。从人,失声。本义:隐逸的人)
(2) 同本义 [recluse;hermit]
佚民者,独乐其身之民也。——朱骏声《说文通训定声》
(3) 又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人)
(4) 行列,通佾 [ranks]
其佚则接芬错芳。——《古文苑·扬雄·蜀都赋》
(5) 不当行为;过失 [fault]
惟予一人有佚罚。——《书·盘庚上》
词性变化
◎ 佚 yì
〈动〉
(1) 散失 [be lost]
宣帝之时,得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇。——《论衡》
惟予一人有佚罚。——《书·盘庚上》。传:“佚,失也。”
牛马畜兽有郊佚者,取之不诘。——《逸周书》
(2) 又如:佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隐没的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而复得以保存);佚事(散失沦没而为世人所不知的事迹,多未经史书正式记载);佚闻(散失、隐没而不为世人所知晓的传说,多未见于正式记载)
(3) 弃用;逃亡 [be discarded;escape]
遗佚而不怨,厄穷而不悯。——《孟子》。朱熹注:遗佚,放弃也
其佚获奈何?——《公羊传·成公二年》。注:“佚获者,已获而逃亡也。”
身不佚者志不广。——《荀子·宥坐》
(4) 又如:佚志(逃亡的意向);佚马(逸马。逃逸的马)
◎ 佚 yì
〈形〉
(1) 放荡;放纵 [dissolute]
乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。——《论语》。邢昺疏:乐佚游者,谓好出入不节也。
男女淫佚。——《汉书》
(2) 又如:佚行(淫行);佚君(淫佚之君)
(3) 通“逸”。安逸 [easy]
佚,乐也。——《广雅》
骨体肤理好愉佚。——《荀子·性恶》。注:“佚与逸同。”
乐佚游。——《论语·季氏》
舍佚而为劳。——《荀子·尧问》
安于佚乐。——宋· 苏轼《教战守》
(4) 又如:佚志(安逸图乐的心志);佚道(使人民安逸的办法);佚乐(放逸游乐)
(5) 美丽 [beautiful]
那娘娘生得来仙姿佚貌,说不尽幽闲窈窕。——清· 洪《长生殿》
(6) 又如:佚女(美丽的女子)
耸崖愕四矫，潮江眙两匝。 -- 发潮音楼峻崖西越永清坞狮子峰上一首 · 明 · 黄省曾
时时裹胫著两屐，盱眙城底淮声长。 -- 赠醉吟先生许体之 · 宋 · 吴则礼
会逢故人刘，危言取眙愕。 -- 次韵功远兄惠诗见劳 · 宋 · 高斯得
吾人老怀丘壑情，洗君石铫盱眙城。 -- 周介然所惠石铫取水瀹茶 · 宋 · 吴则礼
下傍盱眙县，山崖露寺门。 -- 盱眙山寺 · 宋 · 林逋
杕杜昔曾闻杖社，盱眙今却见肝胎。 -- 虏行移以盱眙为肝胎 · 宋 · 许及之
春尽盱眙天水昏，一年幽事要人论。 -- 少冯得蕙二本分一见供 · 宋 · 吴则礼
盱眙水落秋雁回，都梁霜薄梅花开。 -- 简吉老 · 宋 · 吴则礼
车徐行，马后驰，天寒游子来盱眙。 -- 盱眙行 · 宋 · 刘过
盱眙城在石色古，浪打至今端可怜。 -- 梦过盱眙城追寄曾照老 · 宋 · 吴则礼
详细字义
◎ 眙 yí
——见“盱眙”( Xūyí):县名。在江苏省
禹佚眙名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹佚眙名字人格0的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
禹佚眙名字地格0的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
禹佚眙名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
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虽可成于一时,但易生破乱,酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,但也有富豪长寿的可能。 （平）
