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天格 >> 1 (木) 人格 >> 4 (火) 地格 >> 12 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (木) |
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惟予与汝交莫逆，心期那间千万里。 -- 拟古乐府长相思寄黄几复 · 宋 · 黄庭坚
不谓予坦率，即谓予缪悠。 -- 以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 · 元 · 方回
朝来园丁走报予，鹤也忽毙惊嗟吁。 -- 悼鹤 · 明 · 孙承恩
无对於天下兮，制命在予。 -- 至乐词寄黄几复 · 宋 · 黄庭坚
道人摘芝菌，为予备午馔。 -- 太湖诗。雨中游包山精舍 · 唐 · 皮日休
笑把荷珠愿买邻，飘零予亦托閒身。 -- 闻子将有湖上打船之议启事与闻即报以诗 · 明 · 黎遂球
某误蒙眷予，倍切欢愉。 -- 水调歌头（寿何帅） · 未知 · 未知
宿昔投知己，周旋谢起予。 -- 早春书事奉寄中书李舍人 · 唐 · 张南史
学海正狂波，予头向中殳页。 -- 二游诗·徐诗 · 唐 · 皮日休
不谓予坦率，即谓予缪悠。 -- 以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 · 元 · 方回
详细字义
◎ 予 yú
〈代〉
(1) “予”假借为“余”,我 [I, me]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
(3) 另见 yǔ
基本词义
◎ 予 yǔ
〈动〉
(1) (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
(2) 同本义 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
(3) 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
(4) 赞许,称誉 [praise]
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》
(5) 出售,卖 [sell]
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
(6) 另见 yú
诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂。 -- 送西湖书院赵山长 · 元 · 方回
人生但如此，百岁长昂藏。 -- 八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵 · 清 · 全祖望
诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂。 -- 送西湖书院赵山长 · 元 · 方回
高桅一昂摩日边，及其一低如沉渊。 -- 送常德教赵君 · 元 · 方回
赵子昂书今第一，竹友二字大逾尺。 -- 寄题松江下砂唐氏竹友 · 元 · 方回
小大各尽态，低昂俱悦目，久雨脱滞著，振衣乐休沐。 -- 和谹父寻春之作 · 宋 · 王洋
具言大雨水，民饥籴估昂。 -- 小饮张季野宅分韵得张字 · 元 · 方回
诸幼日传报，精神稍昂轩。 -- 哭从兄良遇 · 元 · 方回
酤肆定应昂酒价，篙工是处打船篷。 -- 十一月二十九日壬子喜雪 · 元 · 方回
数僧潇洒相逢处，一鹤昂藏独立时。 -- 瑞云院大树林中二首 · 元 · 方回
详细字义
◎ 昂 áng
〈动〉
(1) (形声。从曰,卬声。本义:仰起,抬起)
(2) 同本义 [hold (one's head) high]
袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。—— 明· 魏学洢《核舟记》
柳树得春风,一低复一昂。——《乐府诗集·柳树得春风》
(3) 又如:昂首(仰着头);昂首挺胸(仰着头,挺起胸膛。形容无所畏惧或坚决的样子)
(4) 高,升高 [hoist;rise]
横奉之,令左昂右低,如有首尾然。——《礼记·曲礼》
(5) 抬高物价 [force up the prices]
昂其直,居为奇货。——《聊斋志异·促织》
词性变化
◎ 昂 áng
〈形〉
(1) 高(与“低”相对) [high]。如:昂霄(高入霄汉,形容出人头地或才能杰出)
(2) 昂扬。高傲 [lofty and proud]。如:昂然(高傲的样子,突出鲜明貌)
禹予昂名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
禹予昂名字人格4的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
禹予昂名字地格12的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
禹予昂名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
禹予昂名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 （吉）
