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天格 >> 6 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 30 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (土) |
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想应窃饵琼芝足，故看银袍觐紫宸。 -- 洪熙乙巳秋仲赐观内苑珍禽奇兽应制赋 · 明 · 夏原吉
何时再拜觐珠玉，激昂吐我胸中奇。 -- 送德上人之归宗 · 宋 · 释德洪
行人觐省须早归，君亲恩义难两违。 -- 花底杂歌 · 明 · 刘璟
况复觐天颜，迟我惇成裕。 -- 己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵 · 明 · 卢宁
岂同承帝籙，肆觐正权衡。 -- 奉和御製读史记诗 · 宋 · 夏竦
首春即当拜觐，履高秋、颐素不宣。 -- 神光灿 寄长生刘师兄 · 元 · 谭处端
早承飞檄觐宸旒，又拜麟符镇广州。 -- 送金别驾赴广州太守 · 明 · 程通
老臣恩遇知何极，梦到天门觐紫薇。 -- 乞休得旨谢恩 · 宋 · 诸葛赓
校阅功完行入觐，五云阙下沐恩荣。 -- 饯驸马赵公赴江淮阅马 · 明 · 陈琏
闻道日边催觐速，不须归路更徘徊。 -- 喜待制王丈归自夔门 · 宋 · 喻良能
详细字义
◎ 觐
覲 jìn
〈动〉
(1) (形声。从见,堇( qín)声。本义:古代诸侯秋天朝见帝王)
(2) 朝见 [go to court;present oneself before(a monarch)]
(3) 诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地
诸侯秋朝曰觐。劳王事。——《说文》
觐,见也。——《尔雅》
秋见曰觐。——《周礼·大宗伯》
天子当依而立,诸侯北面而见天子曰觐。——《礼记·曲礼》
韩侯秋见天子曰觐。——《诗·大雅·韩奕》
秋觐以比邦国之功。——《周礼》
(4) 泛指诸侯朝见天子
扶病觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如:觐见三宫(指朝见太皇太后、太后及皇帝);觐饷(觐见与饷宴);觐岁(岁时朝觐);觐岳(朝拜祭祀山岳);觐礼(古代诸侯秋天朝见天子的仪式)
(6) 进见,访谒 [meet with]
宣子私觐于子产。——《左传·昭公十六年》
(7) 又如:觐接(谒见身分地位较高者以接近之);觐省(探望双亲);觐会(会见)
宛如童子攻词赋，用即无差问不知。 -- 诗一首 · 魏晋 · 张载
醉中笑向儿童说，白发今年添几多？ -- 新酿熟小酌索笑亭 · 宋 · 陆游
厨人具浆粉，童子鬻山茗。 -- 清暑 · 宋 · 陆游
每愧吾乡老，头童念致君。 -- 穷途 · 宋 · 陆游
平生不作明河篇，一笑童心尚隐然。 -- 香潭八首 · 宋 · 许月卿
兴来醉倒寻常事，莫信儿童笑白头。 -- 明日自和 · 宋 · 陆游
六桧有堂昭斧钺，妨贤无乃羞儿童。 -- 观柯学士手植双柏有感追次西涯韵 · 明 · 黄佐
村童挝破鼓，野老祝丰年。 -- 秋村十二咏 其六 社鼓 · 清 · 成鹫
呼童葺荷芷，择胜开轩窗。 -- 乐先生辟新堂以待芍药酴醾，作诗奉赠 · 宋 · 范成大
村童上牛踏牛鼻，吹笛声长入云际。 -- 十月旦日至近村 · 宋 · 陆游
详细字义
◎ 童 tóng
〈名〉
(1) (形声。重省声。( qiān),罪。本义:男奴仆)
(2) 同本义 [boy servant]
得童仆贞。——《易·旅》
童子执帚。——《仪礼·既夕礼记》
小童持斧。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如:童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾)
(4) 小孩。年幼未成年的人 [child]
匪我求童蒙。——《易·蒙卦》
成童舞象。——《礼记·内则》
童寄者。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》
童微伺其睡。
将杀童。
持童抵主人所。
(5) 又如:童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿童;指童年);童稚(儿童;小孩);童趣(儿童的情趣)
(6) 指处女或童男的贞操 [virgin]
至期与女俱入房,亲以手去其童。——元· 周达观《真腊风土记》
(7) 又如∶童男子(从未接近女色的男子);童真(童贞)
(8) 眼珠。通“瞳” [pupil]
周生亦有言,舜盖重童子, 项羽又重童子,岂其苗裔邪?——《汉书·陈用项籍传赞》
(9) 又如:童子(瞳人;瞳仁;眼珠)
(10) 姓
词性变化
◎ 童 tóng
〈形〉
(1) 未成年。亦泛指幼小[young]。如:童牙(幼小);童昏(指年幼无知者);童孩(幼小);童弱(幼小稚弱者);童孙(幼小的孙子);童竖(未成年的宦官);童龀(幼小;童年);童羁(指童年)
(2) 愚昧;浅陋[stupid]。如:童观(幼稚而浅陋的观察);童昧(犹愚昧);童蒙(幼稚愚昧);童昏(愚昧无知);童顽(年幼无知);童稚(幼稚)
(3) 面容红艳貌[red]。如:童颜(红润如儿童的容颜);童颜鹤发
(4) 牛羊等未生角或无角[hornless]
童牛之告。——《易·大畜》
(5) 又如∶童牛(无角之牛);童羊(无角的公羊)
(6) 山岭,田地无草木[bare]。如∶童土(没有草木的土地);童秃(光秃);童阜(光秃的土山);童枯(光秃枯竭);童童(光秃的样子)
(7) 植物无枝干或无果实[bare]。如∶童木(无枝干的树木);童稂(形似禾苗而不结实的一种野草);童梁(禾生穗而不实者)
(8) 头秃;没有头发[bald]。如∶童首(秃头);童颠(秃顶)
石觐童名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
石觐童名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
石觐童名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
石觐童名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
石觐童名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 （凶）
