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天格 >> 6 (土) 人格 >> 15 (土) 地格 >> 10 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (土) |
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朝耕谷口田，暮采陌上桑。 -- 和陶渊明杂诗（六首。以下《越游稿》） · 元 · 戴良
耕夫蚕妇来蹰躇，百金不易箔与锄。 -- 皇佑五年三月乙巳齐大风海水暴上寿光千乘两 · 宋 · 黄庶
蜗庐容膝频砚耕，须臾兴发墨汁倾。 -- 客感 · 清 · 陈式金
秋浦槎头钓，春泥谷口耕。 -- 柏师文 · 明 · 杨基
他年学耕稼，肯负鹿门期。 -- 春夜即事 · 明 · 谢榛
甫田万顷少耕犁，茂草东西一色齐。 -- 郑州道中 · 明 · 殷奎
季子让其国，归耕梁溪田。 -- 吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之 · 明 · 王世贞
君家实住小屿西，山田日日催耕犁。 -- 赋西村耕隐 · 明 · 戴奎
终岁勤劳农可念，不耕而食余堪耻。 -- 杜伯渊送新米 · 明 · 杨基
处处劝耕梅子雨，家家缲茧竹篱烟。 -- 玉山道者还家诗 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 耕
畊 gēng
〈动〉
(1) (形声。从耒( lěi),井声。从“耒”,表示与耕作有关。本义:犁田)
(2) 同本义。翻松田土 [plough;till]
耕,治田也。——《正字通》
耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。——《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。
稷之孙曰 叔均,是始作牛耕。——《山海经·海内经》
凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。——《齐民要术·耕田》
深耕易耨。——《孟子·梁惠王上》
耕者忘其犁。——《乐府诗集·陌上桑》
长沮、 桀溺耦而耕。——《论语·微子》
(3) 又如:耕食(依赖耕田为生);耕桑(耕田、种谷、植桑、养蚕。泛指农耕之事);耕垡(耕田翻土);耕植(耕田种植)
(4) 种田;播种 [till the land;cultivate;sow]
民之欲利者非耕不得,避害者非战不免,境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐。——《商君书·慎法》
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。——《孟子·公孙丑上》
(5) 又如:耕牧(耕种畜牧);耕战(耕种与战争);耕器(耕种的器具);耕艺(泛指耕植)
(6) 泛指致力于某种工作或事业 [devote oneself to]
耕道而得道,猎德而得德。——汉· 扬雄《法言·学行》
(7) 又如:耕道(谓致力于研求道之真谛);笔耕;舌耕;目耕
仆仆驱驰梦不安，猥哉谁恤买鹾官。 -- 苦雨督鹾课甚迫 · 宋 · 宋伯仁
儿童不惯尝，哕噫惊媪仆。 -- 食苦笋 · 宋 · 张九成
日繁实有徒，岁久仆梁梠。 -- 续十虫吟２ · 宋 · 舒岳祥
仆仆驱驰梦不安，猥哉谁恤买鹾官。 -- 苦雨督鹾课甚迫 · 宋 · 宋伯仁
性癖贪吟如好色，话终更仆尚留宾。 -- 赠敏求 · 宋 · 舒岳祥
唤起利名人，仆仆浑无了。 -- 梅花喜神谱·大开一十四枝 · 宋 · 宋伯仁
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰： “是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。 -- 伐树记 · 宋 · 欧阳修
险路扶胜仆，深林肯伴僧。 -- 谢周拙翁惠万岁藤杖 · 宋 · 舒岳祥
唤起利名人，仆仆浑无了。 -- 梅花喜神谱·大开一十四枝 · 宋 · 宋伯仁
君看死者仆江侧，火伴何人敢哭声！自从伏波下南粤，蛮江多少人流血。 -- 牵船夫行 · 清 · 施闰章
详细字义
◎ 仆 pū
〈动〉
(1) 向前跌倒 [fall forward]
仆,顿也。——《说文》。朱骏声曰:“前覆曰仆,后仰曰偃。”
仆表决漏。——《史记·司马穰苴传》。索隐:“卧其表也。”
度水跌仆。——《素问·经脉别论》
卒仆济北。——《汉书·邹阳传》。注:“僵仆也。”
卫士仆地。——《史记·项羽本纪》
(2) 又如:前仆后继;仆然(扑通倒下的样子);仆顿(精疲力竭而倒仆);仆僵(跌倒;翻倒)
(3) 下坠;倾倒 [fall]
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。——宋· 王安石《游褒禅山记》
旧碑断折,其半仆地。——唐· 韩愈《祭湘君夫人文》
(4) 又如:仆旗(放倒战旗。借指休战)
(5) 败灭 [be shattered;vanish]。如:随起随仆(随时发生,随遭败灭)
(6) 另见 pú
词性变化
◎ 仆
僕 pú
〈动〉
(1) 驾车 [drive]
子适卫, 冉有仆。——《论语·子路》
(2) 又如:仆夫(驾车的人);仆圉(驾车养马)
◎ 仆
僕 pú
〈代〉
(1) 古时男子谦称自己 [I]
今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。——《战国策·燕策》
仆非敢如是也。——汉· 司马迁《报任安书》
(2) 另见 pū
石耕仆名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
石耕仆名字人格15的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
石耕仆名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
石耕仆名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
石耕仆名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 （凶）
