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盛于久名字打分测试

时间:2024-05-02 01:19:09
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • sheng
  • 12
  • yu
  • 3
  • jiu
  • 3
天格 >> 13 (火)
人格 >> 15 (土)
地格 >> 6 ()
外格 >> 4 (火)
总格 >> (金)

姓名总评及建议

盛于久名字五格评分:96.3分

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

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于字有关的诗句

蕨薇自古犹长采,桃李今竟不言。 -- 北山别业三十八咏 其三十六 山园 · 元 · 陈樵

仰吾师之深慈兮,置十二类生怀中。 -- 观音大士赞 · 明 · 释函是

开遍南枝又北枝,春风我似相知。 -- 素梅 二八 · 元 · 王冕

但办肯心,何疑圣。 -- 题观音大士像三首 其二 · 明 · 释函是

为政猛虎,下令如走丸。 -- 官松 · 宋 · 孔平仲

腾腾无所为,世复何补。 -- 不饮酒二十首 其七 · 明 · 释函是

而我处学宫,邦乃宾客。 -- 祈雨 · 宋 · 孔平仲

老鸱嚇腐鼠,安可施此。 -- 读庄子 · 宋 · 孔平仲

挂缨君未谅,解佩持相。寄谢东邻子,舍颦信不如。 -- 观舞 · 明 · 黎民表

天下士,特达问宗因。 -- 泊洪都赠何蜚鸣 · 明 · 郭之奇

于字的详细解释

  • 详细字义
    yú 
    〈动〉
    (1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
    (2) 往;去 [go]
    之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
    予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
    (3) 取 [take]
    昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
    (4) 如;好像 [look]
    《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
    (5) 又如:于何(如何)
    词性变化

    於 yú 
    〈介〉
    (1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]
    捐金于野。——《后汉书·列女传》
    (2) 又
    成于机杼。
    射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
    (3) 又
    葫芦置于地。
    力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
    于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
    越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
    (4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
    (5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]
    告之于帝。——《列子·汤问》
    何有于我。——《论语》
    于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
    言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
    语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
    (6) 又如:他做的事于人民有益
    (7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
    (8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
    不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
    苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
    伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
    择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
    (9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
    (10) 引进比较对象,意思相当于“比” [than]
    甚于妇人。——《战国策·赵策》
    毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
    同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
    (11) 又
    同于幻。
    近于自然。——蔡元培《图画》
    (12) 又如:人民的利益高于一切
    (13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练
    (14) 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
    (15) 姓
    yú 
    (1) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
    以至于寸。——《后汉书·列女传》
    越于诸侯。——《国语·晋语》
    (2) 又
    以免于难。
    可以免于难。
    (3) “於”
    (4) 另见 yū

  • 久字有关的诗句

    遇我华阳馆,片诺成要。 -- 五君咏 其三 张中丞助父 · 明 · 胡应麟

    长吟呵笔,独坐拥炉频。 -- 又人日怀云松 · 明 · 蓝仁

    从今相对成三友,憎爱俱捐保长。 -- 旧藏文与可墨竹未有对者叔祖阁学以一枝为惠 · 宋 · 张镃

    想是庭前吟望,岂殊云外一轮孤。 -- 次韵子京下远雨过对月 · 宋 · 郑侠

    区区犹历试,炯炯更持。 -- 奉赠李八丈判官(曛) · 唐 · 杜甫

    山门日易,当念居者思。 -- 送殿中杨监赴蜀见相公(杜鸿渐镇蜀,辟杨炎为判官) · 唐 · 杜甫

    不见两河閒,父老延颈。 -- 聚景园 · 宋 · 王澡

    高贤意不暇,王命崩奔。 -- 阆州东楼筵,奉送十一舅往青城县,得昏字 · 唐 · 杜甫

    碧山笑我红尘,青镜输谁白发迟。 -- 济宁逢春二首 其一 · 明 · 潘希曾

    曾闻樽俎能全胜,敢谓干戈可安。 -- 冬夜漫兴二首 其一 · 明 · 潘希曾

    久字的详细解释

  • 详细字义
    jiǔ 
    〈动〉
    (1) 灸灼。“灸”的古字 [auterize]
    其腹有久故瘢二所。——《睡虎地秦墓竹简》
    久,以后灸之,象人两胫后有距也。——《说文》
    皆木桁,久之。——《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”
    (2) 支撑 [support]
    久诸墙以观其桡也。——《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”
    (3) 堵塞 [stop up]
    幂用疏布久之。——《仪礼·士丧礼》
    (4) 等待 [await]
    轩骄之兵,则恭敬而久之。——《银雀山汉墓竹简》
    (5) 滞留 [be detained]
    为久也。——《公羊传·庄公八年》
    寡君以为盟主之故,是以久子。——《左传》。杨伯峻注:“久子,久留子于 晋也。”
    词性变化
    jiǔ 
    〈形〉
    (1) 长久,时间久(跟“暂”相对) [for a long time; long]
    久行怀思。——《后汉书·列女传》
    夜久语声绝。——唐· 杜甫《石壕吏》
    久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
    不可久居。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
    (2) 又如:久羁(长期滞留);久惯牢成(老于世故);久淹(久居于一处)
    (3) 同“旧”。从前的、先前的 [old]
    取完坚,补弊久,去苦恶。——《管子·度地》
    时暗而久章者。——《答宾戏》。注:“久,旧也。”
    (4) 又如:久德(旧时的恩惠);久要(旧日的邀约);久坟(旧坟);久将(旧将;老将);久故(故旧,老朋友)
    (5) 指经过的时间 [of a certain duration of time]。如:你来了多久了?久之(多时);久以后(将来,未来);久时(多时,长时间);久淫(久游)

  • 盛于久名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉

    详细解释

    智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
    诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

    智能超群的成功数。(大吉)
    基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
    健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
    含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)

    盛于久名字人格15的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉

    详细解释

    最大好运,福寿圆满之象。
    诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

    福寿共照的立身家数。(大吉)
    基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
    家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
    健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
    含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。

    盛于久名字地格6的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉

    详细解释

    吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
    诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

    安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
    基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
    健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
    含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。

    盛于久名字外格4的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。

    盛于久姓名命运

    万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
    诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

    凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
    基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
    家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
    健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
    含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。

    盛于久名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。     (吉)

    详细解释

    • 1、总论:有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但发展有限,财运不稳之兆。
      2、性格:为人谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
      3、意志:意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
      4、事业:任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
      5、家庭:一家老幼和乐融洽,子女又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
      6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
      7、子女:子女都谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
      8、社交:人缘很好,性情明朗愉快不拘小节,受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。
      9、精神:生活很愉快,内外圆满,诸事一帆顺。
      10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行属水,劳多利少。
      11、健康:身心健全,少灾。注意血压即可。
      12、老运:晚景尚称如意,可享清福。
    • 对基础运的影响: 性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。   (吉)
    • 对成功运的影响: 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。   (吉)
    • 对人际关系的影响: 性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。   (吉)
    • 对性格的影响: 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
    • 天格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
    • 人格有以下数理暗示: 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      男性双妻运
      温和运(性情平和、能得上下信望)
    • 地格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
      男性双妻运
      温和运(性情平和、能得上下信望)
    • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    《名字测试打分》名字是一个符号不假,但它却是一个非常特别、极其重要的符号。他是一个人安身立命的根本,是人生的一面旗帜。神算网免费为你的姓名算命,真正的好名字,必须拥有深刻的寓意,必须能体现一个人的社会层次。蕴涵了人的精、气、神,传达着天地之玄机。一个好的名字,不仅给别人印象深刻,而且还关系到人一生的命运、事业、婚姻、健康和人际关系。可通过姓名测试命运。也可通过姓名测试爱情,查看人一生的命运、三才五格,姓名测试爱情查看婚姻结果,名字笔画五行不要和命谱四柱五行相联系,它本身五格部象的五行相生相克是其本身独立一格的五行,与命谱五行没有联系的,看看你的名字测试打分到底能得多少分。
    本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负!
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