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天格 >> 6 (土) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 14 () |
外格 >> 2 (木) 总格 >> (金) |
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吃粥了也洗钵盂,已是分明说向渠。 -- 颂古三十三首 · 宋 · 释师观
【胜葫芦】一个恐惊林外野人家,一个道休厮闹,一个道嗟牙。一个赛牛王香纸方烧罢,一个将磁瓯瓦钵。一个不门清光滑辣,一个没鼻子喃浑酉圭。 -- 【仙吕】点绛唇_丰稔年华, · 元 · 王大学士
欲与东湖传活法,当家衣钵付谁参。 -- 次韵徐太博 · 宋 · 方岳
解将瓶钵横云海,懒向秦淮障逆流。 -- 游衡廊山山中有梁武帝杯渡禅师像 · 宋 · 周紫芝
归来喜舞击铜钵,与人从今莫胡越。 -- 次僧道规蜜蜂去而复集韵 · 宋 · 曾几
三生会是湖湘客,一钵浑如云水僧。 -- 次韵答公美二首 · 宋 · 邓深
浮杯识海岸,持钵去王城。 -- 送白上人归天台 · 宋 · 鲍当
空山云湿龙归钵,古屋松低鹤在床。 -- 寄京口鹤林寺长老了即休 · 元 · 萨都剌
贝叶经翻玄鹿听,昙花钵动光龙降。 -- 初冬过诃林寺净隐禅房 · 明 · 陈绍文
应将钵渡斗神通,掷去乘将赴帝宫。 -- 掷钵峰 · 宋 · 毕田
详细字义
◎ 钵
鉢 bō
〈名〉
(1) (形声。从金,本声。僧人的食器)
(2) 僧侣所用的食具,像碗,底平,口略小[monk's alms-bowl]
吾一瓶一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 又如:钵盂(佛家语。是僧侣的覆钟状饮食器皿);钵多罗(佛家语。僧侣的食器)
(4) 形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等 [earthen bowl]。如:瓦钵;饭钵;粥钵
皮钵名字天格6的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
皮钵名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
皮钵名字地格14的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
皮钵名字外格2的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。大凶
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
皮钵名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。 (凶)