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闻道牂江空抱珥,年来合浦自还珠。 -- 题冯通直明月湖诗后 · 宋 · 苏轼
珥彤寻竹御,倾盖集芝廛。 -- 上巳玉津园赐宴 · 宋 · 钱惟演
蕙云秀毓吴淞里,乌衣贵族珥金貂。 -- 孙贞媛诗 · 元 · 智圆
珥彤寻竹籞,倾盖集芝廛。 -- 上巳玉津园赐宴 · 宋 · 钱惟演
?南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云。 -- 题冯通直明月湖诗后 · 宋 · 苏轼
绿水带平沙,盘盘如抱珥。 -- 万山 · 宋 · 苏轼
?南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云。 -- 题冯通直明月湖诗后 · 宋 · 苏轼
近侍悬貂珥,元勋列胄缨。 -- 帝京篇 · 明 · 梁亭表
?南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云。 -- 题冯通直明月湖诗后 · 宋 · 苏轼
纖茎簪间导,繁蕊珥交垂。 -- 雨后城上种蜀葵效辘轳体联句 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 珥 ěr
〈名〉
(1) 中国古代的珠玉耳饰 [ear-ornaments(of jade or pearl)]
珥,珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。按,玉之似珠圆者。”
傅玑之珥。——《史记·李斯传》
设笄珥。——《列子·周穆王》
(2) 日、月两旁的光晕,即位于太阳或月亮两侧并凸向太阳或月亮的光弧,与虹的片段相似,与晕相切 [tangent arch]
月晕有两珥,白虹贯之。——《隋书》
(3) 即日珥 [prominence(solar prominence)]
珥,气在日两旁之名也。珥,耳也,言似人耳之在两旁也。——《释名·释天》
(4) 剑鼻 [ears(of the sword)]
抚长剑兮玉珥。——屈原《楚辞》
词性变化
◎ 珥 ěr
〈动〉
(1) 贯耳 [pierce the ear]
神人珥两黄蛇。——《山海经·大荒东经》。注:“以蛇贯耳也。”
(2) 又如:珥貂(帽旁插貂尾为饰,借指做贵官);珥笔(珥彤。入朝的官员帽插笔,以便随时记录)
(3) 戴;插 [insert;weir]
七叶珥汉貂。——左思《咏史诗》
(4) 又如:珥笔(史官。谏官或近臣侍从,把笔插在帽子上,以便随肘记录)
(5) 通“衈”。古祭礼杀牲取血,以涂祭社器 [dye with blood]
以岁时序其祭祀及其祈珥。——《周礼·春官·肆师》
常珥于社稷,祈于五祀。——《周礼·夏官·小子》
遥想妖氛缠象魏,忍见风尘侵警跸。 -- 题舍弟舒啸亭 · 宋 · 张守
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 -- 卖炭翁 · 唐 · 白居易
尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈。 -- 次韵石芝 · 宋 · 苏辙
忽看高马顿风尘,亦思归家洗袍袴。 -- 题伯时画顿尘马 · 宋 · 黄庭坚
官间禄饱少尘埃,雾阁云窗天上起。 -- 题李伯时画五马图 · 宋 · 戴表元
大胫薄蹄何足愿,退立道旁尘满面。 -- 李伯时画浴马图 · 元 · 杨载
寂寞人间六百春,宣和博古早成尘。 -- 古砚歌 · 清 · 张允垂
翠庭欲到到非难,觌面须当听尘谈。 -- 寄贺陆翠庭迁居 · 宋 · 卫宗武
人间尽恁,电转风翻尘物。 -- 传言玉女·觌面相逢 · 未知 · 未知
幽怀万堞尘埃隔,胜概两湖风月涵。 -- 寄贺陆翠庭迁居 · 宋 · 卫宗武
详细字义
◎ 尘
塵 chén
〈名〉
(1) (会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)
(2) 同本义 [dust]
湫隘嚣尘。——《左传·昭公三年》。注:“土也。”
尘埃也。——《庄子·逍遥游》
而游于尘垢之外。——《庄子·齐物论》
朱尘筵些。——《楚辞·招魂》
满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》
渭城朝雨浥轻尘。—— 唐· 王维《送元二使安西》
(3) 又如:浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘土与草芥。比喻无价值的东西);尘沙(因风飞扬的灰沙)
(4) 喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物 [dirty thing]
春不得避风尘。——晁错《论贵粟疏》
惊尘蔽天。——马中锡《中山狼传》
(5) 又如:尘陋(凡俗浅陋)
(6) 尘世,人世间,俗间。又称:尘间;尘浊;尘市;尘域;尘堀;尘区;尘海 [the world]。如:红尘(旧称繁华的社会,也泛指人世间);尘凡(凡尘;尘世)
(7) 踪迹;业迹 [trace]。如:步后尘;前尘(遗尘。从前的或从前经历的事)
(8) 重量单位。十埃为“尘” [chen]
(9) 姓
词性变化
◎ 尘
塵 chén
〈动〉
(1) 蒙上灰尘,弄脏 [stain;dirt]
无将大车,祗自尘兮。——《诗·小雅·无将大车》
(2) 又如:尘颜(尘容);尘黩(玷污);尘面(尘污的脸面);尘目
谦词,有污尊目
皮珥尘名字天格6的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
皮珥尘名字人格5的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
皮珥尘名字地格0的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
皮珥尘名字外格1的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
皮珥尘名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 (凶)