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天格 >> 6 (土) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 22 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (金) |
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玉树歌残，素馨梦断，粉脂狼藉堪怜。 -- 长相思 丛斜 · 清 · 姚燮
白雾青烟入马蹄，朝寒瑟瑟树声悲。 -- 道中寄吉父 · 宋 · 王安石
沅江水有梁与罾，沅田树桑可蚕耕。 -- 李氏沅江书堂 · 宋 · 王安石
树上玉人应冷笑，从今不敢送愁来。 -- 和刘后村梅花百咏 · 宋 · 方蒙仲
苍苍墓门树，亦有黄鸟哀。 -- 寄题哀贤亭 · 宋 · 梅尧臣
戍旗当远客，岛树转惊鸥。 -- 江行二首 · 唐 · 司空图
八泉光绮树，四柱暧临空。 -- 游光宅寺诗应令诗 · 南北朝 · 萧纲
野色催诗连远树，东风吹梦隔晴岚。 -- 卢沟西次白岩赠别 · 明 · 储巏
当门五六树，上有蝉鸣枝。 -- 今日非昨日 · 宋 · 王安石
青青陇上麦，离离江边树。 -- 陇上别 · 明 · 李流芳
详细字义
◎ 树
樹 shù
〈动〉
(1) (形声。从木,尌( shù )声。本义:栽树)
(2) 同本义 [plant trees]
树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》
夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”
地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”
二曰树艺。——《周礼·大司徒》
树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》
(3) 又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
(4) 种植 [plant;grow]
树,种也。——《广雅》
所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》
后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
(5) 又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)
(6) 竖起或建起;树立 [erect]
崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》
犹有未树也。——《庄子·逍遥游》
如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》
皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》
树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》
无易树子。——《公羊传·僖公三年》
筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练 冯”。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(7) 又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)
(8) 培植;培养 [cultivate;foster]
终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
词性变化
◎ 树
樹 shù
〈名〉
(1) 树木 [tree]
树,木总名也。——《广韵》
树,木生植之总名。——《说文系传》
有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》
树木方盛。——《礼记·月令》
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋· 陶渊明《归园田居》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(2) 又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)
(3) 树状物 [sth.resembling a tree]。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树
(4) 姓
只今十九客，一笑集宾宇。 -- 次韵金陵掾属登赏心亭十六韵 · 宋 · 项安世
宣尼古庙宇，丛木作帏帐。 -- 出峡 · 宋 · 苏轼
结宇依青嶂，开池浸碧天。 -- 次韵和归去来集字十首 其七 · 宋 · 李纲
睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。 -- 郭忠恕出峡图 · 元 · 贝琼
器宇青云士，能名赋练江。 -- 送孙丞法先池阳二首 其二 · 宋 · 苏籀
霜日到檐宇，搅我三春悲。 -- 和坡公岁暮三诗 其二 别岁 · 明 · 黄淳耀
相携就衡宇，酌酒话交情。 -- 归去来集字十首 · 宋 · 苏轼
长啸宇宙间，维时遭艰虞。 -- 陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠 · 明 · 王祎
宇宙无穷本如此，我亦皓然希天游。 -- 和虞永康美功堂诗 · 宋 · 魏了翁
昔闻有神司正直，江潭祠宇留山隈。 -- 题白帝庙诗并序 · 宋 · 元勋
详细字义
◎ 宇 yǔ
〈名〉
(1) (形声。从宀( mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
(2) 同本义 [eaves]
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣, 肃追于宇下。——《资治通鉴》
(3) 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
(4) 房屋 [house]
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
(5) 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
(6) 空间。上下四方,天地之间 [space]
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
(7) 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
(8) 地域;疆土 [territory]
(9) 又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
(10) 又如:宇守(国土;疆土)
(11) 国境 [frontier]
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
(12) 住处 [dwelling]
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
(13) 风度,仪容 [bearing;aprearamce]
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
(14) 又如:器宇轩昂
田树宇名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
田树宇名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
田树宇名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
田树宇名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
田树宇名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 （平）
