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仁明见说东朝出，何事商山久茹芝。 -- 寿文衡山 · 明 · 刘麟
捣墨书黄绢，茹丹换绿筋。 -- 慈湖县斋咏怀三十韵与王明府兼示陆明经豫 · 清 · 姚燮
黄公高节懔犹在，茹侯英标俨如睹。 -- 送儿沆赴昌国学录 · 宋 · 陈著
夷齐昔茹薇，蕨亦吾所嗜。 -- 食蕨 · 元 · 梁寅
含唧喁，茹喈嗈。 -- 山塘花神庙观祭代迎送神辞 · 清 · 姚燮
吁嗟乎，柔茹刚吐吾两难，间以一箭湘江兰。 -- 题画梅三章 其三 · 清 · 姚燮
众议偶支绌，隅坐独默茹。 -- 舟中赠四子诗四章 其一 傅心芝自铭 · 清 · 姚燮
孤鹤野田间，早稻美可茹。 -- 寄廖春泉 · 清 · 陈起诗
修眉浮空兮，鉴寒濑之澄凝，茹紫芝兮濯缨。 -- 龙沙词五叠赠清逸先生 · 宋 · 谢逸
汲深六经海，茹实百家林。 -- 挽黄提举震三章 · 宋 · 陈著
详细字义
◎ 茹 rú
〈动〉
(1) (形声。从艸,如声。本义:吃)
(2) 同本义 [eat]
茹,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之茹。——《方言》。注:“今俗呼能粗食者为茹。”
舜之饭糗茹草也,若将终身焉。——《孟子·尽心下》
饮其血,茹其毛。——《礼记·礼运》
柔则茹之。——《诗·大雅·庶民》
柔亦不茹。
回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。——《庄子·人间世》
茹啖其草木荑实。——明· 刘基《苦斋记》
(3) 又如:茹荤饮酒(吃肉喝酒);茹毛(太古时人们连毛带血捕食禽兽);茹草(吃草);茹恨(饮恨,含恨);茹素(吃素食,不吃鱼肉等荤腥);茹菜(吃蔬菜);茹荤(本指吃葱韭等辛辣的蔬菜。后指吃鱼肉等);茹薇(采食野菜);茹斋(吃素食)
(4) 喂[牛马] [feed]
茹,饭牛也。——《玉篇》
(5) 贪;恣 [be greedy for]
茹,贪也。——《广雅》
茹,恣也。——《广韵》
(6) 包含 [contain]
茹古涵今,无有端涯。——唐· 皇甫湜《韩文公墓铭》
(7) 又如:茹内(容纳);茹古涵今(犹言博古通今)
(8) 引申为忍受 [endure]。如:含辛茹苦(受尽辛苦);茹恨(饮恨,含恨);茹荼(比喻受尽苦难。荼,苦菜)
(9) 猜想 [suppose]
我心匪鉴,不可以茹。——《诗·邶风·柏舟》
(10) 包,围裹 [wrap]
十月初冻尚暖,未须茹瓮;…——《齐民要术》
(11) 杂揉 [tan]
辰放氏作,时多阴风,乃教民搴木茹皮以御风霜。—— 宋· 罗泌《路史》
(12) 估计;猜度 [estimate]
(13) 塞 [block up]
诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法,…笞五十。——《唐律疏议》
(14) 腐烂 [putrid]
以茹鱼去蝇。——《吕氏春秋·功名》
(15) 又如:茹鱼(腐败发臭的鱼)
词性变化
◎ 茹 rú
〈名〉?
(1) 蔬菜的总称 [vegetables]
白露之茹。——枚乘《七发》
菜茹有畦。——《汉书·食货志上》
(2) 植物的地下部分的真根、球根、块根或其他变茎 [rotten]。 如: 拔茅连茹
◎ 茹 rú
〈形〉
柔软 [soft]
茹,柔也。——《玉篇》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。——《楚辞·离骚》
元和相国有贤子，仗钺拥麾镇西鄙。 -- 十楼怀古 其十 筹边楼 · 明 · 何乔新
中原风俗犹存古，前代名贤有遗迹。 -- 公署述怀 · 未知 · 未知
庐陵得佳士，康乐有贤孙。 -- 以旧诗寄投谢昌国三首 · 宋 · 赵蕃
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 -- 酬人雨后玩竹 · 唐 · 薛涛
方今妙选需贤才，遗韵重宣机籁寂。 -- 次韵济翁叔并谢诸公 · 元 · 周权
虽有贤雄兮终不重行。 -- 黄鹄歌 · 未知 · 未知
古今豪杰同凋零，惟有忠臣贤士千载留高名。 -- 公署述怀 · 未知 · 未知
邺有贤令兮为史公。 -- 邺民歌 · 未知 · 未知
为圣为贤人，所贵天爵修。 -- 送崔先生东归 · 宋 · 洪咨夔
从兹林野无遗贤，桂花浪笑淮山招。 -- 天顺改元诗和陈士英韵 · 明 · 徐庸
详细字义
◎ 贤
賢 xián
〈形〉
(1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
(2) 有德行;多才能 [virtuous;talented]
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》
相如既归, 赵王以为贤大夫。——《史记》
闲贤臣。——诸葛亮《出师表》
(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(4) 对人的敬称 [my dear;used for people of the same generation or lower generation]
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》
(5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
(6) 良,美善 [fine;good]
东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
非不贤也。——《吕氏春秋·察今》
(7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(8) 艰难;劳苦 [work hard]
大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》
词性变化
◎ 贤
賢 xián
〈名〉
(1) 有才德的人;人才 [virtuous person;talented person]
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉· 贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
(2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(3) 人的贤能 [worth;ability]
其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》
◎ 贤
賢 xián
〈动〉
(1) 胜过,超过 [surpass]
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清· 刘开《问说》
(2) 尊重;崇尚 [advocate]
子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》
(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
王茹贤名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
王茹贤名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
王茹贤名字地格27的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
王茹贤名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
王茹贤名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 （吉）
