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斯文后死知谁是,通德衣冠集梓桑。 -- 吊少傅丘文庄公墓 · 明 · 王弘诲
壮丽华林苑,欢娱梓泽园。 -- 杏解嘲 · 宋 · 司马光
河亭聊别酒,桑梓共斜晖。 -- 过故居留别王南村先生 · 明 · 谢榛
梓人兮善工,籙赤兮重昌。 -- 九效·君臣 · 宋 · 葛立方
欲行石兮乘流,吾当求之梓人之与阳侯。 -- 九效·鸣穷 · 宋 · 葛立方
君不见南山桥,北山梓,俯仰垂休自今古。 -- 大椿图为郭明龙太史题 · 明 · 王弘诲
惟桑与梓旧螺水,四维陁典卧起俱。 -- 赠前住瑞竹寔禅师 · 宋 · 刘弇
通泉百里近梓州,请公一来开我愁。 -- 春日戏题恼郝使君兄 · 唐 · 杜甫
从容出谈笑,桑梓脱沉堙。 -- 感寓 其十四 · 宋 · 刘弇
哲匠西山捐槚梓,美人南浦委蘅萧。 -- 次韵林都宪待用见寄行台种竹诗 · 明 · 张吉
详细字义
◎ 梓 zǐ
〈名〉
(1) (形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
(2) 同本义 [Chinese catalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
(3) 又如:美国梓;海地梓;四川梓
(4) 制作木器的人 [woodworker]
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
(5) 又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
(6) 雕刻印书的木版 [printing blocks]
闻以华严合论梓行,此希有功德也。—— 张居正《答奉常陆五台书》
(7) 又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
(8) 故乡的代称。桑梓的简称 [native place] 因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
(9) 如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
(10) 姓
词性变化
◎ 梓 zǐ
〈动〉
(1) 刻板,付印 [print]
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
(2) 又
其友涂伯聚为之梓行。
(3) 又如:付梓(付印)
魂兮无北,北缘太行,嶝道峻盘些。马足蹶侧,车轮摧冈些,气毒剑戟,严风裂裳些。归徠,北上苦些。魂兮归来,君无上天些。《招魂辞》天鼓砰訇,雷震帝旁些。投壶玉女,笑开电光些。开雨之起,倏烁晦冥些。犬吠九关,杀人以愤其精魂些。归徠,天路何因些。魂兮归徠,君无下此幽都些。闭影潜魂,遗迹九泉些。剑轮汤鑊,猛火炽然些。疑山炎昆,苦海滔天些。归徠,保吾生些。魂兮归徠,还故乡些。高楼甲第,连青山些。飞楹磊砢,栱夤缘 -- 太白招魂 · 宋 · 崔敦礼
古壁画云雷,空庭俨舆马。 -- 谒昭亭庙 · 宋 · 梅尧臣
所以顷刻次,俨如对彤墀。 -- 葵阳轩 · 明 · 刘璟
将披雉扇,载俨珠旒。 -- 御楼 其三 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
南厢俨容卫,音响如可聆。 -- 清都夜境(自此至《秋夕》,并年十六至十八时诗) · 唐 · 元稹
缥缈浮图宫,俨若王者居。 -- 感兴七首 其四 · 元 · 陈高
有俨良辅,踵武造廷。 -- 嘉泰三年皇后册宝十三首 其二 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
俨然冠缨,崇然庙庭。 -- 大观三年释奠六首 其五 配位酌献用《成安》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
凤凰高据碧梧俨,临御君臣礼数何煌煌!鸣鹤在阴其子和,仙音嘹亮松风长。 -- 五伦图歌 · 清 · 胤禛
翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。 -- 代杭民答乐天 · 唐 · 元稹
详细字义
◎ 俨
儼 yǎn
〈形〉
(1) (形声。从人,严声。本义:恭敬;庄重)
(2) 同本义 [dignified;majestic]
俨,敬也。——《尔雅·释诂》
俨若思。——《礼记·曲礼》。注:“矜庄貌。”
望之俨然。——《论语》
汤禹俨而求合兮。——《离骚》。注:“敬也。”
仆夫俨其正策兮。——《思元赋》
俨乎其若思。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 又如:俨束(庄重而不放任);俨重(庄重);俨雅(恭敬庄重);俨格(庄严恭敬);俨俨(庄严貌)
(4) 美艳 [beautiful]
有美一人,硕大且俨。——《诗·陈风》
(5) 宛如,十分像 [just like]
是那处曾相见?相看俨然。——汤显祖《牡丹亭》
(6) 又如:俨尔(真切、逼真的样子;宛如)
词性变化
◎ 俨
儼 yǎn
〈动〉
(1) 昂首 [hold one’s head high]
俨,昂头也。——《说文》
若俨见旒,若俯见冕。——唐· 来鹄《圣政纪颂》
(2) 整理,使整齐 [arrange]
惊起俨衣冠,拜舞苍台破。——宋· 王元之《七夕》
(3) 又如:俨存(很分明地保存、存在)
王梓俨名字天格5的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
王梓俨名字人格15的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
王梓俨名字地格33的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
王梓俨名字外格23的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
王梓俨名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)