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王冢有碑镌大节，宋陵无主酹芳卮。 -- 谒岳王墓 · 明 · 江源
谁言妾命薄，结发承主恩。 -- 题金谷园图赋得绿珠怨 · 明 · 边贡
当时只倚红颜贵，岂料红颜为主累。 -- 题金谷园图赋得绿珠怨 · 明 · 边贡
主家高楼天与齐，妾身不惜委黄泥。 -- 题金谷园图赋得绿珠怨 · 明 · 边贡
旧主朱门半荆棘，家在江南归不得。 -- 斜街行 · 清 · 姚燮
散步微吟任所之，幽居未问主人谁。 -- 过寓邻小园二章 其一 · 清 · 姚燮
自从圣主赐环后，海内洗足趋龙门。 -- 孟春三日志事 其一 · 明 · 王世贞
绣衣玉斧下青冥，端为斯文主夏盟。 -- 谢王绣使同二教举充讲宾 · 未知 · 未知
午枕不须蛮素问，主人心地正清凉。 -- 口占送纸鹤帐与王克家中书 · 宋 · 刘宰
帘外河桥，绿围裙带无人主。 -- 点绛唇 咏草追和林和靖韵 · 清 · 龚鼎孳
详细字义
◎ 主 zhǔ
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)
(2) 同本义 [lampwick]。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”
主,镫中火主也。——《说文》
(3) 君主 [monarch]。古代国家的最高统治者
惟天生民有欲,无主乃乱。——《书·仲虺之诰》
今世之主。——《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。——唐· 温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
(4) 又
欲斗两主。
共事之主。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如:主驾(君主的车驾);主道(君主治国之道);主术(君主控制臣下的权术);主胙(帝业);主相(君主和相);主长(君上);主君(对一国之主的称呼);主位(君主的权位)
(6) 指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为主 [king]。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为主
凡人主必审分。——《吕氏春秋·审分》
(7) 又如:主君(诸侯互相聘问的主国之君)
(8) 公主的简称 [princess]
主( 平阳公主)见所侍美人,上弗悦。——《史记》
主家山第接云开,天子春游动地来。——唐· 李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》
(9) 又如:主第(公主的住宅);主国(公主的侯国);主傅(教导公主的女官)
(10) 主人;东道主 [host]
遂举觞对语,宾主无愧色。——《世说新语·方正》
主不能守。——《三国志·诸葛亮传》
(11) 又如:宾主;客随主便;主队;主婆(主人婆);主翁(犹主人);主客(主人与宾客);主党(主人一方的亲族);主父(婢妾、仆役对男主人之称);主人家(主人;特指店主人);主人婆(主人之妻)
(12) 控制者,支配者,财产或权力的所有者 [master;owner;proprietor]
场主积薪。——《聊斋志异·促织》
山塞中只有这个主。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》
(13) 又如:企业主;房主;车主
(14) 长官;首脑,首长 [head]
何时见府主,长跪向之啼。——唐· 元结《贫妇词》
若乘边守险,足为一方之主。——《世说新语·识鉴》
(15) 家长;父母或其他监护人 [the head of a family]
内有主也。——《太玄》
(16) 又如:主伯(古代指家长和长子);一家之主
(17) 事主,指当事人 [person concerned]
凡被举擢官,于诰命署举主姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》
武大扯住 郓哥道:“还我主来!”——《水浒传》
(18) 又如:买主;卖主;失主;盟主
(19) 事物的根本 [origin]
天下为主。——清· 黄宗羲《原君》
(20) 又
以君为主。
以刚为主。——《明史》
不主故常。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(21) 死人的牌位 [memorial tablet]
上司批准下来,制主入祠,门首建坛。——《儒林外史》
(22) 上帝 [Lord]
有人从墓里把主移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》
(23) 真主 [Allah]。伊斯兰教教徒对其所信仰的主神的称呼
(24) 姓
词性变化
◎ 主 zhǔ
〈动〉
(1) 主持;掌管 [be in charge of;direct]
聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》
有劫贼杀财主,主者捕之。——《世说新语·政事》
轩辕之时,史有仓颉,主文之职。——《文心雕龙·史传》
主缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》
(2) 又如:主苹蘩(指妻子主持家政);主闱(科举考试的主试官);主簿(主管文书);主藏(主管库藏财物);主业(主管产业);主章(古代掌管木材的官吏);主书(主管文书的官吏)
(3) 支持,提倡,主张 [advocate;stand for]
前所主唱。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(4) 又如:力主(极力主张);主坐(主使的人);主莫(主谋;力求);主画(主意;谋划)
(5) 寄住在 [lodge at]
或谓孔子于 卫主痈疽,于 齐主侍人瘠环。——《孟子》
(6) 又如:主人家(旅馆;客店)
(7) 注重 [regard as chief]
主忠信,无友不如己者。——《论语》
(8) 保持 [maintain]
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》
(9) 主持婚约 [preside over a wedding ceremony]
主王姬者,必自公门出。——《谷梁传》
(10) 预示 [indicate;betoken;presage;forebode]
齐王问大臣:“铜铁鸣,主何吉凶?——《三国志平话》
(11) 存心;萌生 [burgeon;cherish certain intention]
我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知主何意。——《水浒传》
◎ 主 zhǔ
〈形〉
(1) 主要的 [main;primary;chief;principal]。如:主楼;主量子数;主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顾);主的(主要目标);主因(主要的原因);主回路
(2) 另见 zhù
基本词义
◎ 主 zhù
量
件,桩
放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》
娱乐竟日夕，还归玉宸班。 -- 升天行 · 明 · 刘基
露凝千片玉，菊散一丛金。 -- 秋日二首 · 唐 · 李世民
菊散金风起，荷疏玉露圆。 -- 秋日二首 · 唐 · 李世民
玉髓充晚食，璚霞足晨餐。 -- 升天行 · 明 · 刘基
玉带生，竹如意，灵物由来不终閟。 -- 谢叠山遗琴诗为新安吴素江明经赋 · 清 · 陈权巽
玉陛晨宣唱，琼林昼锡筵。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
玉树前阶盛，金茎后裔绵。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
玉雁珠凫飞满天，孤琴破土久无著。 -- 谢叠山遗琴诗为新安吴素江明经赋 · 清 · 陈权巽
醽醁胜兰生，翠涛过玉薤。 -- 赐魏徵诗 · 唐 · 李世民
柳岸青丝盒，桃堤赤玉鞭。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 玉 yù
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
(2) 同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》
君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。——《周礼·王府》
惟辟玉食。——《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》
(3) 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
(4) 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
(5) 指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》
(6) 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
(7) 比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
(8) 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。——《礼记》
(9) 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
词性变化
◎ 玉 yù
〈形〉
(1) 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》
(2) 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
(3) 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
(4) 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
(5) 珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
王主玉名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
王主玉名字人格9的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
王主玉名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
王主玉名字外格6的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
王主玉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土水水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。 （凶）
