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徐方绎骚,震惊徐方。 -- 大雅·常武 · 先秦 · 佚名
会同又绎。 -- 石鼓诗 · 先秦 · 佚名
敷时绎思,我徂维求定。 -- 周颂·赉 · 先秦 · 佚名
盘飧多礼膳,络绎在吾门。 -- 还至别业五首 其二 · 明 · 宗臣
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。 -- 九辩 · 先秦 · 宋玉
时周之命,於绎思。 -- 周颂·赉 · 先秦 · 佚名
统传洙泗迨关洛,如绎独茧绝复缲。 -- 题钟元卿东皋读书处山水新图 · 元 · 刘崧
我歌和之,式咏以绎。 -- 松泉操为姜县丞作 · 元 · 刘崧
广操一紬绎,援琴为我听。 -- 读广琴操 · 明 · 刘仁本
百辟会有绎,芾舄萃门皋。 -- 圜丘 肇祀也 其一 · 明 · 王慎中
详细字义
◎ 绎
繹 yì
〈动〉
(1) (形声。从糸( mì),睪( yì )声。本义:抽丝)
(2) 同本义 [draw silk]
绎,抽丝也。——《说文》
绎,理也。丝曰绎之。——《方言一》
绎,抽也。——《三苍》
(3) 引出头绪,寻求事理 [deduce;sort out]。如:绎味(细细寻味,仔细探究其中的道理);绎思(寻思);绎(寻绎义理,理其端绪)
(4) 陈述 [state]
庶言同则绎。——《书》。孔传:众言同则陈而布之
(5) 又如:绎志(抒陈自己的志向;书名)
(6) 陈列 [display]
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。——《礼记》。孔颖达疏:“绎,陈也,言陈己之志。”
(7) 继续,连续不断 [continue]。如:绎络(络绎。往来不绝;接连不断);绎如(相续不绝的样子);绎绎(相连不断的样子)
(8) 扰动 [disturb]
匪绍匪游,徐方绎骚,震惊徐方。——《诗·大雅》
(9) 又如:绎骚(骚动;扰动)
謄书远报邺都守,开缄摘句情融怡。 -- 次韵王宣徽太尉耆年会诗 · 宋 · 苏颂
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉? -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。 -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉? -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
惟睿崇昭报,于时展吉蠲。 -- 明堂庆成二十韵 · 宋 · 周必大
凉生玉宇来风细,日永金徒报漏稀。 -- 端午帖子词二十首·九夫人合五首 · 宋 · 欧阳修
雅意虽可珍,三复未敢报。 -- 答梅圣俞见赠 · 宋 · 苏舜钦
初闻楚调声激烈,志士报仇思饮血。 -- 月夜闻李生弹筝歌 · 明 · 林鸿
何时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿。 -- 球场看山 · 宋 · 欧阳修
报本愈严阳馆祀,庆成复第从臣篇。 -- 明堂庆成诗 · 宋 · 文天祥
详细字义
◎ 报
報 bào
〈动〉
(1) (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇( niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读 fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)
(2) 同本义 [judge]
辟报故不穷审。——《汉书·胡建传》
报囚。——《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”
报而罪之。——《韩非子·五蠹》
(3) 又
闻死刑之报,君为流涕。
(4) 又如:报囚(判决囚犯);报当(判罪)
(5) 报答,报酬 [recompense;repay]
欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
欲略上报。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(6) 又如:报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命令);报捐(捐钱买官);报塞(报答;报效);报谢(报答;答谢)
(7) 报告,答复 [report]
列子行泣报 壶子。——《淮南子·精神》
荀息操璧牵马而报。——《吕氏春秋·权勋》
阙然久不报,幸勿为过!——司马迁《报任少卿书》
请为张唐先报 赵。——《战国策·秦策五》
求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》
一日晌午,谍报敌骑至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
具以沛公言报 项王。——《史记·项羽本记》
(8) 又如:报录人(专门向升了官或考中了科的人家里送喜报的人);报辜(报案状子);报喜;报数;报春(报告春天的到来)
(9) 祭祀 [sacrifice]。如:报岁(每年收获后祭神);报赛(祭祀神灵,答谢保佑)
(10) 报复 [avenge]
睚眦之怨必报。——《史记·范雎传》
日夜思欲报楚王。—— 晋· 干宝《搜神记》
欲求报其父仇。——《史记·魏公子列传》
士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论》
(11) 又如:报恨(报仇雪恨);报雪(报仇雪恨);报怨(埋怨;抱怨)
(12) 详细申报 [需要纳税的财产] [declare]。如:报税;报关
(13) 批复 [give an official,written reply to a subordinate body]。如:报可,报允(批复照准;许可)
(14) 通“赴”( fù)。奔赴 [go to]
毋拔来,毋报往。——《礼记·少仪》
报葬者报虞。——《礼记·丧服小记》
卿但暂还家,吾今且报府。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(15) 报应 [nemesis]
夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天。——《庄子·列御寇》
前后造业后人报,如是我闻佛亦狂。——董必武《和叶参谋长过五台山》
词性变化
◎ 报
報 bào
〈名〉
(1) 报纸 [newspaper]。如:报房(发送邸报、书信的处所);报丁(卖报的人);报差(送报的人);晨报;晚报;日报
(2) 文字报道或墙报 [bulletin;report]。如:战报;海报;黑板报;大字报;喜报
(3) 刊物 [periodical;journal]。如:学报;科学通报
(4) 电报 [telegram]。如:发报;送报员;发报机
(5) 传达消息的文件或信号 [information;report]
而抄捕南海馆之报(消息)忽至。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(6) 又如:情报;警报
熊绎报名字天格15的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
熊绎报名字人格33的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
熊绎报名字地格31的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。大吉
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
熊绎报名字外格13的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
熊绎报名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)