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天格 >> 17 (金) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 14 () |
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故人有新句，愈工而不穷。 -- 鲍子韶来自都门以叶桐初送行诗见示猥承齿及因次其韵以志相见之喜并寄桐初 · 清 · 陈恭尹
植杖邀我坐，笑语清而温。 -- 臞庵 · 宋 · 吕本中
苗而不秀实天年，亭近千秋瘗祖阡。 -- 哭幼子二首 · 宋 · 李洪
杨李书名五季间，江南劲笔俭而寒。 -- 次子都兄借杨凝式帖韵 · 宋 · 李洪
凭舟认碑气，神童而庙古。 -- 曹娥祠 · 明 · 倪元璐
玩世耳边混牛马，清谈天半露之而。 -- 德州喜晤孙如渊星衍观察 · 清 · 张晋
而况耿介士，高视横霜空。 -- 鲍子韶来自都门以叶桐初送行诗见示猥承齿及因次其韵以志相见之喜并寄桐初 · 清 · 陈恭尹
少而慕蔺心何壮，老矣依刘谁复怜。 -- 和仲信留别韵 · 宋 · 李洪
定而后止。 -- 减字木兰花·定而後止 · 宋 · 沈瀛
天门兮既辟，腾而上兮云之际。 -- 祀白鹿先生迎送神辞三首 其三 送神 · 明 · 李梦阳
详细字义
◎ 而 ér
〈名〉
(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也。——《说文》
词性变化
◎ 而 ér
<连>
(1) 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
(2) 表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
(4) 表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
(5) 表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
(6) 表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(7) 表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
◎ 而 ér
〈代〉
(1) 你;你的 [you;your]
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:而翁(你的父亲)
(3) 这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4) 又如:而夫(此人;这人)
◎ 而 ér
〈助〉
(1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
◎ 而 ér
<语气>
(1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
(2) 用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
◎ 而 ér
〈动〉
(1) 如,好象 [seem;like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
(2) 另见 néng
基本词义
◎ 而 néng
通“能”。
〈名〉
才能 [ability]
然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》
不待我而有成事者也。——《商君书·慎法》
〈动〉
(1) 能够 [can]
桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。——《墨子·非命下》
不逢汤武与 恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》
(2) 另见 ér
忱戈枭逆虏，抚剑志伊吾。 -- 杨武恭王挽词 · 宋 · 楼钥
忱恂遍，群祀号泣诉旻天。 -- 鹧鸪天 其三 十二时 · 未知 · 未知
忱威授律命苍兕。 -- 梁鼓吹曲 忱威 · 南北朝 · 沈约
忱恂遍，群祀号泣诉旻天。 -- 十二时/忆少年 · 未知 · 未知
忱甫中郎馆已捐，维持诗界赖君贤。 -- 纪念银瓶赠与式当日赋呈鹤亭社长 · 未知 · 未知
忱诚贯斗极。 -- 法曲入破第一/法曲 · 宋 · 曹勋
角忱闲眠支体适，不知胡蝶是庄周。 -- 王寺丞借西第避暑因有寄赠 · 宋 · 杨亿
忱念交肸蚃，同云散琼瑶。 -- 工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋 · 宋 · 程公许
丹忱贯石茔俱古，赤电明心山亦苍。 -- 倭犯钟司徒墓雷震遁去 · 明 · 林士元
忱诚虽至虮虱微，舒惨苍穹焉可必。 -- 次韵李浩然喜晴 · 宋 · 薛季宣
详细字义
◎ 忱 chén
〈形〉
(形声。从心,冘( yín)声。本义:诚;诚信;真诚而有信用) 同本义 [sincere]。如:忱辞(至诚之辞);赤忱(赤诚)
词性变化
◎ 忱 chén
〈动〉
信任 [trust]。如:忱恂(诚信)
◎ 忱 chén
〈名〉
真诚的心意 [sincere feeling]。如:热忱;谢忱(感谢的心意)
潘而忱名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
潘而忱名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
潘而忱名字地格14的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
潘而忱名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
潘而忱名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。 （凶）
