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天格 >> 17 (金) 人格 >> 37 (金) 地格 >> 35 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
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俪我尊父，亿载无极。 -- 郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊 · 未知 · 未知
俪极见天，多受祉矣。 -- 淳熙十六年皇后册宝十三首 · 未知 · 未知
俪珏双双四美夸。 -- 浣溪沙·周养安得徐电发、汪退谷、洪北江、胡竹岩小砚各一，摹拓铭字装册，索题 · 清 · 夏孙桐
俪曲亲流火，凌风洽小杯。 -- 奉陪段相公晚夏登张仪楼 · 唐 · 姚向
俪句寻廊读，端知气味投。 -- 题宋璟梅花亭 · 未知 · 未知
俪极伣天，多受祉矣。 -- 淳熙十六年皇后册宝十三首 其十二 · 未知 · 未知
俪兰开巧。 -- 点绛唇（寒香水仙） · 宋 · 王十朋
俪美梁鸿逸，承休鲍永贤。 -- 寿桃林工部母周氏安人七十 · 明 · 罗洪先
俪笺价编琼，璆稿愤削椠。 -- 谢刘正奏惠文戏效昌黎体仍用送贾浪仙韵一首 · 宋 · 林希逸
俪德方仪，徽载以昭。 -- 齐北郊乐歌六首 其四 昭德凯容乐 · 隋 · 佚名
详细字义
◎ 俪
儷 lì
〈名〉
(1) (形声。从人,丽声。字即丽的或体。本义:配偶)同本义[couple]
俪,耦也。——《广雅》
弃其伉俪妃嫔。——《国语·周语》
鸟兽犹不失俪,子将若何?——《左传·成公十一年》
(2) 又如:伉俪(夫妻);俪祉(向他人夫妇祝福之辞);俪影(夫妇二人的身影;称人夫妇之合影)
词性变化
◎ 俪
儷 lì
〈动〉
(1) 相称;对仗,对偶 [pair]
安可以俪王公而著风烈也。——《文选·左思·吴都赋》
(2) 又如:文以耦俪为主;骈俪(文章的对偶句法);俪巧(对偶精巧);俪句(对偶的句子);俪体(对偶的文体)
(3) 并列,比 [coordinate;stand side by side]
凤凰不能与之俪。——刘安《淮南子》
◎ 俪
儷 lì
〈形〉
(1) 成对的,成双的 [paired]
主人酬宾,束帛俪皮。——《仪礼·士冠礼》
束帛、俪皮,如纳吉礼。——《仪礼·士昏礼》
(2) 双,两 [paired]。如:俪皮(成对的鹿皮。为古代定婚礼物);俪事(属对之事)
(3) 同“丽”。美 [beautiful]。如:俪曲(美妙的乐曲)
◎ 俪
儷 lì
〈副〉
并;同 [together]。如:俪走(同行并趋);俪陈(相对陈列);俪然(并列貌);俪偕(偕同,同在一起)
祗知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。 -- 颂证道歌·证道歌 · 宋 · 释印肃
【幺篇】胸脯上脚去蹬，面门上手去挝。恁着我这蘸金巨斧，乞抽扢叉，砍他鼻凹。问甚么恶菩萨，狠那吒，金刚答话，我直着释迦佛也整理不下。 -- 杂剧·昊天塔孟良盗骨 · 元 · 朱凯
半僧一半不出家，懒种菩提勤种瓜。 -- 宿绿萝庵赠半僧万欲曙 · 清 · 成鹫
杨枝洒润菩提雨，薇水流香仙子家。 -- 次和正仲咏荷花月露二景 · 宋 · 舒岳祥
菩提自在任人看。 -- 浣纱溪 · 未知 · 未知
一空无色相，三笑岂菩提。 -- 题虎溪三笑图 · 明 · 郑善夫
【菩萨梁州】你道是先生，与你回席，灌的你十分沉醉。长留做共薄醅，真乃是水酒三杯。 -- 杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭 · 未知 · 未知
水离生灭，彼岸订菩提。 -- 临江仙·四愿弘深垂教纲 · 未知 · 未知
菩萨空中数点头，收敛圆光无一事。 -- 光相寺 · 宋 · 汪元量
赵庄村古有泰山圣母庙于古葵邱东三里，有史录始肇于国朝洪武之初，初为方寸之余，后村族人多次复修，渐而壮观，国朝成化二十二年，宪宗纯皇帝遣使谒泰山兼觅良方献其母，一日，使经赵庄，日渐落暮，遇圣母庙而借宿歇息，使闻庙祝言，泰山圣母之灵也，遇事可求，使信之，虔心礼求，次日，使果于赵庄东南数里处，寻得良药，使感怀泰山圣母之灵验，遂将其所遇奇事书于折，上奏于朝，宪宗闻后，甚悦，御赐泰山行宫牌匾，又闻圣母庙残垣 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
详细字义
◎ 菩 pú
〈名〉
(1) 菩提(音译):意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 [梵文 Bodhi]
菩,梵言菩提, 汉言王道。——《广韵》
(2) 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树
(3) “菩萨”:佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人
潘俪菩名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
潘俪菩名字人格37的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。大吉
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
潘俪菩名字地格35的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
潘俪菩名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
潘俪菩名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。 （吉）
