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天格 >> 12 (木) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 22 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (火) |
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铸成大错东迁后，鉴到前车北伐时。 -- 江上古迹四咏 其一 赤石亭 · 清 · 张廷寿
先生落魄终全节，敢笑裴公藻鉴虚。 -- 吊骆义乌墓二首 其二 · 清 · 张廷寿
鉴不蔽媸，衡胡以欺。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
天子神明，重瞳朗鉴，邪正辨如胡越。 -- 苏武慢 其十 · 明 · 夏言
莫言画史都无意，尺素还堪鉴兴废。 -- 题虢国夫人夜游图 · 明 · 文徵明
湖海归来气未除，忧天热血几时摅？《千秋鉴》借《吾妻镜》，四壁图悬人境庐。 -- 日本国志书成志感 · 清 · 黄遵宪
我心则鉴，不可以自莹。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
赵侯或公馀，濯缨鉴渊奫。 -- 苏公潭 · 宋 · 郑元祐
宝鉴初呈，冰轮乍辗，迤逦光生池面。 -- 鹊桥仙 中秋白鸥园赏月，次陈大尹三首 其一 · 明 · 夏言
休论鉴物知音事，识取悠悠太古心。 -- 赠邓驾部 · 明 · 祝允明
详细字义
◎ 鉴
鑒、鑑、鍳 jiàn
〈名〉
(1) (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
(2) 同本义 [basin]
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。——《广雅》
借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》
我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。——《庄子》
春始治鑑。——《周礼》
(3) 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
(4) 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
(5) 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(6) 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
(7) 编年史的一种名称 [history]。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
词性变化
◎ 鉴
鑒 jiàn
〈动〉
(1) 明察,审查 [scrutinize]
谿极则不鑒。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
(3) 照看 [reflect]。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
(4) 旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
(5) 借鉴,鉴戒 [warn]
哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
倾耳碧溪畔，黄鹂迟好音。 -- 春寒 · 清 · 袁枚
柔桑枝上啭黄鹂，树下父老相支携。 -- 南徐守李士宁劝农之日朝廷遣使召为大兴府尹郡人为图其事求予赋诗以记 · 元 · 吴当
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。 -- 折杨枝 · 唐 · 刘方平
春城何处啭黄鹂，才听忽飞别树枝。 -- 听黄鹂 · 明 · 杨巍
香醪满榼供提携，垂杨树外听鸣鹂。 -- 次韵夏日野步 · 明 · 陈镒
荒祠隔叶黄鹂语，犹似当初丝竹声。 -- 谢太傅祠 · 清 · 袁枚
杖藜有兴会重来，更待黄鹂哢晴昼。 -- 游东塔雨中夜归二首 其二 · 宋 · 孙觌
夏木阴阴欲放船，黄鹂啼了落花天。 -- 跋韩子苍代葛亚卿诗 · 宋 · 徐俯
杜若谿边待钓船，怨红伤翠助鹂鹃。 -- 江南春 · 宋 · 穆修
宫臣报道晓寒浅，有个黄鹂深树啼。 -- 竹枝词和歌韵自扈跸上都自沙岭至滦京所作 其二 · 元 · 吴当
详细字义
◎ 鹂
(1) 鸝 lí
(2) ——“黄鹂”( huánglí):也叫“黄茑”。羽毛黄色,从眼部到头后部有黑色斑纹
毕鉴鹂名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
毕鉴鹂名字人格33的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
毕鉴鹂名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
毕鉴鹂名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
毕鉴鹂名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 （吉）
