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枭獍蕃遗育，鳣鲸蛰怒鳞。 -- 安庆府 · 宋 · 文天祥
何当四海车书同，苍生乐育康衢中。 -- 筑城歌 · 元 · 胡奎
燕来育群雏，雏出燕欲去。 -- 和家兄敬怀秋日閒居 其一 · 清 · 万光泰
乐育菁莪什，威仪菉竹篇。 -- 赋得取人以身得贤字五言八韵 · 清 · 陈朝新
海宇会同瞻化日，菁莪乐育丽文星。 -- 暑霁遥岑诗应制 · 明 · 吴伯宗
先君同榜更何人，教育偏蒙契义亲。 -- 酬张杲卿相公见招 · 宋 · 范纯仁
【雁儿落】我也曾有三年养育恩，为甚的没一个把亲爷认？原来大的儿是他前生少我钱，小的儿是我今世偿他本。 -- 杂剧·崔府君断冤家债主 · 未知 · 未知
他时遂生育，邻里转相予。 -- 代呼延信夫以笋乞猫于韩子云 · 宋 · 章甫
威棱高腊冽，煦育极春温。 -- 寄沧州李尚书 · 唐 · 贾岛
父母育我田使君，精神为人上天闻。 -- 郢州人歌 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 育 yō
(1) —— 见“杭育”( hángyō)
(2) 另见 yù
基本词义
◎ 育 yù
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为“母”及头上的装饰,下为倒着的“子”。)
(2) 同本义 [give birth to]
育,生也。——《广雅》
无遗育。——《书·盘庚》
至如今不育。——《国语·晋语》
子孙蕃育之谓也。——《国语·周语》
妇孕不育,失其道也。——《易·渐》
(3) 又如:节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女
(4) 抚养;教育 [raise;bring up;foster]
育,养子使作善也。——《说文》
教育子。——《虞书》
载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》
(5) 又如:育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政治思想和道德品质的教育);智育;体育
(6) 另见 yō
格调宛同罗给事，功夫深似贾司仓。 -- 谢进士张翼投诗两轴 · 宋 · 王溥
格物必博物，惭愧张茂先。 -- 杂述 其三 · 清 · 郑献甫
格样。慵游赏，忍见莺双燕两。 -- 【双调】风入松_落花轻惹暖 · 元 · 杨景贤
格天事业不足侈，一片浮云过眼飞。 -- 偶题八首 其七 · 明 · 苏仲
格是帝中称第一，不交合作羡钟王。 -- 宫词一百首 其二十七 · 宋 · 岳珂
格幽凌雪劲，词锦照人鲜。 -- 次韵曾侯见寄 · 宋 · 释德洪
格言非汝欺，馀尘尚诸学。 -- 送亲上人乞食三首 其三 · 宋 · 释德洪
格健要除蔬笋气，语工须带雪霜清。 -- 琼上人留意学诗惑于多岐未明厥趣作四韵寤之了此一话则能诗三昩不出个中矣 · 宋 · 欧阳澈
格贵谁求价，庭空欲避人。 -- 牡丹 · 清 · 张锡祚
格天圣治，时雍时康。 -- 乾道圣德颂 · 宋 · 曹勋
详细字义
◎ 格 gē
<象>
(1) 形容某些碰击、断裂声。如:格登(走路时脚踏地的声音);格剌子(角落;偏僻的地方);格支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);格喳(木棍断裂声)
(2) 另见 gé
词性变化
◎ 格 gé
〈动〉
(1) 阻止;搁置 [hinder;shelve]
形格势禁,则自为解耳。——《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》
(2) 又如:格沮(阻止,阻挡);格格不入(相互抵触);格阂(阻隔,隔阂);格塞(阻塞,不通顺);格碍(阻碍,障碍);格笔(笔架;搁笔,停止写作)
(3) 纠正,匡正 [correct]
人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。——《孟子·离娄上》
(4) 又如:格非(匡正邪辟谬误的心);格心(匡正思想;归正之心);格正(匡正时弊;纠正)
(5) 推究 [examine]
致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》
(6) 又如:格术(格物之术);格量(推度;衡量);格物致知(谓研究事物原理而获得知识);格候(谓推算季候节气)
(7) 量度;衡量 [measure;weigh]。如:格知(度知,量度);格量(衡量;推究);格评(测量评定)
(8) 击打;格斗 [grapple]
格者不舍。——《荀子·议兵》
穷寇不格。——《周书·武称》
皆可格杀。——《后汉书·刘盆子传》
乃解衣就(接受)格。——《后汉书·钟离意传》
男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——《玉台新咏·饮马长城窟行》
(9) 又如:格击(格斗);格拒(抵抗;格斗);格战(格斗,搏斗)
(10) 击杀;搏杀 [kill]
郢人等告 定国, 定国使谒者以他法劾捕格杀 郢人以灭口。——《史记·荆燕世家》
(11) 又如:格化(斩杀);格敌(杀敌);格斩(击杀)
(12) 抗拒;抗御 [resist]
尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。——《史记·李将军列传》
(13) 又如:格拒(抗拒格斗);格迕(抵触,不合)
(14) 古书借“格”为“佫”。来到,到达 [arrive]
光被四表,格于上下。——《书·舜典》
格尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》
天迪格保。——《书·召诰》
惟先格王。——《书·高宗肜日》
祖考来格。——《书·益稷》
格于皇天。——《书·君诰》
(15) 又如:格思(来,到。思,语助词)
◎ 格 gé
〈形〉
(1) 拘执 [stubborn]。如:格虏(傲慢的奴仆);格孽(方言。意谓争吵、吵闹);格仆(强悍的奴仆)
(2) 被限制,受局限 [limited]。如:格限(指规定的资格);格于成例(被条例所限制,不能通融办理)
(3) 圣的 [sacred]。如:格人(至道之人;有识之人);格王(至道之王;圣王)
(4) 吉祥 [lucky]。如:格命(犹大命,福命);格保(降临保佑)
(5) 正确 [correct]。如:格论(精当的言论;至理名言);格训(正确而至当的训示);格尚(方正高尚)
(6) 通“嘏”( gǔ)。大 [big]
孝友时格,永乃保之。——《仪礼·士冠礼》
以格于主人。——《仪礼·少牢馈食礼》
(7) 又如:格命(皇命)
◎ 格 gé
〈代〉
(1) 〈方〉∶这;那 [this; that]。如:格个(这个);格号(这种);格注(这笔;这注);格格(这个)
(2) 语助词。的 [of]。如:格来(方言。着哩);格呢(方言。的呢);格落(方言。的了)
(3) 另见 gē
毕育格名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
毕育格名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
毕育格名字地格20的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
毕育格名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
毕育格名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 （凶）
