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仰看天宇大，俯觉地轴窄。 -- 次韵沈世德 · 宋 · 周必大
谁言忠谊须谋大，未合谋时且恪官。 -- 予莅制济民药朱尉掌粜常平粟因以记 · 宋 · 韦骧
轻艑大舸同一炬，江水澜翻沸成釜。 -- 润州行 · 清 · 左锡璇
污幪廓大厦，轩窗开泽国。 -- 次韵沈世德 · 宋 · 周必大
且作大真游戏，未甘金粟龙钟。 -- 西江月（和苏庭藻） · 宋 · 张元干
大雅久不作，知君夙尚深。 -- 友雅堂为省亭宗侯题 其二 · 明 · 王世贞
古贤多大隐，岂必尽攀龙！所惜辜三辅，其如碍两雄。 -- 岛居八首 其三 · 明 · 张煌言
遥将大壑近，暗与方壶连。 -- 奉和郎中题仙岩瀑布十四韵 · 唐 · 灵澈
时攀小山桂，共挹大王风。 -- 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制 · 唐 · 张易之
大漠飞霜没平野，见此森然挺奇秀。 -- 以李蓟丘竹木荒寒图赠潘少承 · 明 · 黎民表
详细字义
◎ 大 dài
〈名〉
(1) 见“大夫”、“大王”
(2) 用同“代”。世代 [generation]
陵家历大为军将,世世从军为国征。——《敦煌变文集·李陵变文》
(3) 另见 dà
词性变化
◎ 大 dà
〈副〉
(1) 达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]
约以连兵大举。——宋· 文天祥《指南录·后序》
此臣所课大患也。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业
(3) 很,太,非常 [very]
居简而行简,无乃大简乎?——《论语·雍也》
大谩,愿闻其要。——《庄子·天道》
告之以大古,教之以至顺。——《荀子·非十二子》
少年大骇。——《聊斋志异·促织》
门者答揖大喜奔出。——明· 宗臣《报刘一丈书》
何竟日默默在此,大类女郎也。——明· 归有光《项脊轩志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常愿意)
(4) 经常 [often]——加“不大”则表示不经常 [not often]。如:不大吃面;不大回家
(5) 前天或后天的前一天或后一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大后天
◎ 大 dà
〈名〉
(1) 大人 [adult;grown-up]
刘道生日夕在事,大小殊快。——《世说新语·赏誉》
小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》
(2) 大小 [size]
今年杀诸贼奴,当取金印如斗大。——《世说新语·尤悔》
(3) 〈方〉∶父亲 [father]。如:俺大叫俺来上海看看你
(4) 〈方〉∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是个劳模
(5) 姓
◎ 大 dà
〈动〉
(1) 长大 [be brought up]
小时了了,大未必佳。——《世说新语·言语》
(2) 超过 [surpass]
亦无大大王。——《战国策·秦策二》
(3) 另见 dài
未暇寻僧院，先看置寺碑。 -- 题山寺 · 唐 · 姚合
孤寺悬珠跨碧流，水天一色四围秋。 -- 同吴使君明卿游海珠寺时明卿调守高州 · 明 · 黄梦说
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。 -- 渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里） · 唐 · 杜甫
常爱辋川寺，竹窗东北廊。 -- 竹窗 · 唐 · 白居易
夕日烟云迷远寺，晴天花柳暗春扉。 -- 彭麓山房答太微见候 · 明 · 康海
裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。 -- 永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同 · 宋 · 敖陶孙
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 -- 杭州春望 · 唐 · 白居易
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
游寺去陟巘，寻径返穿汀。 -- 答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿） · 唐 · 韩愈
于山于水，于庙于寺，于亭于里，君子游焉。 -- 江有枫一篇十章 · 唐 · 萧颖士
详细字义
◎ 寺 sì
〈名〉
(1) (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
(2) 同本义 [government house]
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍 》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
(3) 又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
(4) 佛教的庙宇 [temple]
寺,汉西域白马驼经来,初止于 鸿胪寺,遂取寺名,创置 白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。—— 唐· 白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
(6) 某些宗教供礼拜、讲经的处所 [monastery]。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
(7) 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 [eunuch]
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人 貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
(8) 又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
(9) 姓
毕大寺名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
毕大寺名字人格14的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
毕大寺名字地格9的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
毕大寺名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
毕大寺名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。 （凶）
