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天格 >> 11 (木) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 17 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (金) |
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玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。 -- 仙女词 · 唐 · 杨衡
何妨旦夕侍杖屨，执经仍与诸郎齿。 -- 送赵仲达 · 宋 · 王之道
侍女银杯摇雪乳，谁家玉笛唱婵娟。 -- 秋夜不寐有怀钱二孔周 · 明 · 文徵明
方幸两慈亲，侍奉永朝夕。 -- 示儿子浚师 · 清 · 方士鼐
邻童供命诸生侍，一曲真诠击壤吟。 -- 牧后坊 · 明 · 吴与弼
近侍皆分金带赤，内人争看雪衣明。 -- 次韵王给事观殿试唱名 其四 · 宋 · 韩驹
昔侍先伯居乡邑，四海贤人尝语及。 -- 沈椒园按察晚芝亭图 · 清 · 姚鼐
粉面三千回薛媛，朱颜十五侍王昌。 -- 梦王行父并寄薛素卿二首 其二 · 明 · 胡应麟
甘泉垂入侍，华屋漫兴嗟。 -- 挽徐敦济郎中词二首 其一 · 宋 · 韩元吉
侍中赞引入金门，天子书名留玉几。 -- 章华国课子图 · 清 · 姚鼐
详细字义
◎ 侍 shì
〈动〉
(1) (形声。从人,寺声。本义:在尊长旁边陪着)
(2) 同本义 [stand at sb.'s side in attendance]
侍,承也。——《说文》
曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”
侍中。——《后汉书·邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”
中常侍。——《后汉书·朱穆传》。注:“秦官也。”
使侍人僚租告公。——《左传·昭公二十五年》
遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书·文帝纪》
余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 引申为服侍、侍奉 [wait upon;attend upon;serve]
子路、 曾皙冉有、 公西华侍坐。——《论语·先进》
媵侍于户外。——《仪礼·士昏礼》
执荐者百人侍西房。——《荀子·正论·五祀》
(4) 又如:侍面(当面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾节(侍侯你梳头洗脸;做妻子的谦称);侍箕帚(服侍洒扫,即做婢妾的意思);侍班阁子(值班室。内侍与禁卫值日办公处);侍御(在天子左右侍奉车驾的人);侍立
恭顺地站立在旁边伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生 (明清地方官拜访乡绅名流时的谦称;地方官见同辈或晚辈妇女时用的谦称;后辈对前辈的自称);侍中(官名。秦始置,两汉相沿,系正规官职外的加官之一。随侍皇帝)
(5) 进言,进献 [suggest]
迁我京职,则汝朝夕侍母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记·赵世家》
词性变化
◎ 侍 shì
〈名〉
(1) 侍妾;侍女 [gentlewoman]
一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者 陶氏。—— 清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾)
(3) 姓
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。 -- 寄清溪道友 · 唐 · 齐己
泉南佛国几千界，闽海蓬莱第一山。 -- 清源洞 · 元 · 契玉立
泉石涵清思，松柏媚幽姿。 -- 为刘君符赋乐山诗 · 宋 · 陆文圭
泉石匪自今，亭台已成曩。 -- 下扶啸台陟阆风崖自蓬壶径泛舟入钟鼓洞 · 清 · 朱彝尊
泉迸闻仙乐，云流见画旂。 -- 玉泉亭 · 明 · 常伦
泉泄二仪动，山包数郡雄。 -- 送李常游匡山 · 元 · 危素
泉飞石涧游魂冷，风捲松涛匹马嘶。 -- 游兼山 · 唐 · 周渭
泉见客来空自喜，春怀渺渺正愁余。 -- 喜客泉二首 · 宋 · 陆文圭
泉源出山下，蒲生遍汀曲。 -- 蒲汀诗 其二 · 明 · 薛蕙
泉声宛转东西涧，树色微茫前后湾。 -- 峡山 · 明 · 黎璿
详细字义
◎ 泉 quán
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)
(2) 同本义 [spring]
泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。——《说文》
如彼泉流。——《诗·小雅·小旻》
泉之竭矣。——《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”
泉涓涓而始流。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
酿泉为酒。——宋· 欧阳修《醉翁事记》
泉香而酒洌。
泉而茗者。——明· 袁宏道《满井游记》
有泉可汲。——明· 顾炎武《复庵记》
(3) 又如:温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉水);泉韵(泉水声)
(4) 地下水 [underground water]
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?——《左传》
(5) 泉下,指人死后所在的地方 [dwelling place of the dead]
有志者入泉,无为者住世,岂佳事乎?——鲁迅《书信》
(6) 又如:泉台之望(指死者的希望);泉厥(黄泉;地下);泉乡(泉下);泉扇(墓门。亦指阴间);泉里(黄泉之下)
(7) 帛币。古钱币名 [ancient coins]
货泉径一寸,重五铢,右文曰货,左文曰泉,直一也。——《周礼·外府》注
(8) 又如:泉儿(古代钱币的通称);泉币(钱币,货币。又称泉货);泉金(金钱);泉布(帛币和布币);泉刀(泉币与刀币);泉布先生(钱币的谑称)
(9) 泉眼 [hole of spring]
熊咆龙吟殷岩泉。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
有泉侧出。——宋· 王安石《游褒禅山记》
临于泉上。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
殷侍泉名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
殷侍泉名字人格18的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
殷侍泉名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
殷侍泉名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
殷侍泉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。 （凶）
