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天格 >> 16 (土) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 25 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (水) |
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长才政好陈歌颂，万里黄河近日清。 -- 寄陈廷贡先生 · 明 · 陈琏
动地欢声连谷旦，降神喜颂入春围。 -- 四伯父生朝三首 其三 · 宋 · 项安世
百揆始知明舜目，普天原只颂尧仁。 -- 途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句 · 明 · 王世贞
勤颂和歌温旧梦，可令薪木寓危邦。 -- 夏夜奉怀寄呈 · 清 · 龚乾义
浦子潮生，正颂菊骚兰，橘春凉后。 -- 惜秋华 寄乡友 · 清 · 龚翔麟
甘棠满院舆人颂，官柳盈堤属吏迎。 -- 送谷城知县杜思道 · 明 · 陈琏
封人祝颂，万寿与天长。 -- 八年神宗灵驾发引四首 其二 六州 · 宋 · 佚名
惟有瓣香心起敬，敢颂鲁侯燕喜。 -- 百字令 · 宋 · 佚名
今朝尊酒持劝，岂特颂长年。 -- 西江月 其二 寿丘月林 · 宋 · 佚名
小臣稽首陈歌颂，不愧周人清庙诗。 -- 车驾谒孝陵随侍有感 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 颂
頌 sòng
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
(2) 同本义 [looks]
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
(3) 这个意义后来写作“容”
(4) 占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
(5) 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
(6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
词性变化
◎ 颂
頌 sòng
〈动〉
(1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
(2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
(3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
(4) 通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
公馀迪来者，讲席至今存。 -- 题湛文简公书院兼怀如珩亲家 · 明 · 陈邦彦
是间山水无限趣，况乃佳宾得裴迪。 -- 题郭主簿模摩诘本辋川图卷 · 元 · 冯子振
中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。 -- 题夏迪双松图 · 元 · 王冕
君其追裴迪，和我竹里馆。 -- 海藏楼杂诗 其二十一 · 清 · 郑孝胥
兴于海国，迪兹群伦。 -- 拟古八章呈王园长先生 · 明 · 陈邦彦
念昔与君期，迪我以妙音。 -- 答胡廷慎进士 · 明 · 张弼
词华追往哲，道范迪群英。 -- 赠顾华玉 · 明 · 刘麟
死寇死兵死则同，处死宁知分迪逆。 -- 南安太守行赠梁昔莪先生 · 明 · 陈邦彦
延陵多贤孙，杰然者迪吉。 -- 吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字 · 宋 · 谢逸
精诚迪穷昊，白日回阴霏。 -- 送何于逊游衡岳三首 其三 · 明 · 黎民表
详细字义
◎ 迪 dí
〈动〉
(1) 开导 [enlighten]
迪,道也。——《说文》。按,谓导也。
弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》
启迪后人。——《书·太甲上》
(2) 遵循 [follow]
为国不迪其法。——扬雄《法言》
(3) 行,出走 [go]
商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》
词性变化
◎ 迪 dí
〈名〉
(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 [road;reason]
易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》
樊颂迪名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
樊颂迪名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
樊颂迪名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
樊颂迪名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
樊颂迪名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 （吉）
