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天格 >> 16 (土) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (金) |
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长才政好陈歌颂,万里黄河近日清。 -- 寄陈廷贡先生 · 明 · 陈琏
动地欢声连谷旦,降神喜颂入春围。 -- 四伯父生朝三首 其三 · 宋 · 项安世
百揆始知明舜目,普天原只颂尧仁。 -- 途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句 · 明 · 王世贞
勤颂和歌温旧梦,可令薪木寓危邦。 -- 夏夜奉怀寄呈 · 清 · 龚乾义
浦子潮生,正颂菊骚兰,橘春凉后。 -- 惜秋华 寄乡友 · 清 · 龚翔麟
甘棠满院舆人颂,官柳盈堤属吏迎。 -- 送谷城知县杜思道 · 明 · 陈琏
封人祝颂,万寿与天长。 -- 八年神宗灵驾发引四首 其二 六州 · 宋 · 佚名
惟有瓣香心起敬,敢颂鲁侯燕喜。 -- 百字令 · 宋 · 佚名
今朝尊酒持劝,岂特颂长年。 -- 西江月 其二 寿丘月林 · 宋 · 佚名
小臣稽首陈歌颂,不愧周人清庙诗。 -- 车驾谒孝陵随侍有感 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 颂
頌 sòng
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
(2) 同本义 [looks]
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
(3) 这个意义后来写作“容”
(4) 占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
(5) 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
(6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
词性变化
◎ 颂
頌 sòng
〈动〉
(1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
(2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
(3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
(4) 通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
出水莲花元不染,凌霜松柏岂云凋。 -- 日本僧雪庭一旦端坐而逝耻庵赋诗挽之余亦次其韵 · 明 · 黄淮
灯笼露柱尽知识,庭前柏树西来意。 -- 借雪窦韵送淳维那 · 宋 · 释月涧
诗里清新贾浪仙,柏岩岩洞以人传。 -- 柏岩山 · 未知 · 未知
春云之上见嶙峋,千古柏岩名尚新。 -- 望柏岩 其一 · 未知 · 未知
耐久声名参古柏,绝清词翰赋薇花。 -- 题朔斋铁壁堂 · 宋 · 林希逸
旁植四本柏,外列数行柳。 -- 闲居 · 明 · 王以悟
不识柏树子,唤作麻三斤。 -- 禅人写师真请赞 · 宋 · 释慧远
兰坂生香朝露润,柏岩蔚秀宿云低。 -- 青龙桥西 · 未知 · 未知
璞玉光寒冰雪气,松柏操彰湛水里。 -- 偈颂四十一首 · 宋 · 释慧晖
记得柏岩问洞山,观察使姓什么,不委他姓。 -- 偈颂一百零九首 · 宋 · 释可湘
详细字义
◎ 柏
栢 bǎi
〈名〉
(1) (形声。从木,白声。本义:木名,柏树,也称“椈”)
(2) 柏科柏木属植物的通称 [cypress]
柏,鞠也。——《说文》
柏,椈。——《尔雅》
鬯臼以椈。——《礼记·杂记》
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
(3) 柏属约20种。如:侧柏、圆柏、刺柏、台湾扁柏、福建柏等,常绿树,可供观赏和材用,分布于欧亚和北美暖温带和亚热带地区
(4) 柏叶 [cypress leaf]。如:柏酒(以柏树叶浸泡的酒)
(5) 特指柏台(御史台的别称。汉御史府中列植柏树,固称) [cypress terrace]
俱蟠使下之柏,俱擅乙中之二。——唐· 黄滔《祭陈侍御》
(6) 古国名。故地在今河南省西平县 [Bai state]
于是江、 黄、 道、 柏方睦于 齐。——《左传》
(7) 另见 bó;bò
樊颂柏名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
樊颂柏名字人格28的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
樊颂柏名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
樊颂柏名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
樊颂柏名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。 (凶)