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天格 >> 12 (木) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 36 () |
外格 >> 23 (火) 总格 >> (金) |
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泪尽铜仙非汉阙,歌残《玉树》恺陈宫。 -- 响铃坟 · 清 · 金德舆
又如王恺紫丝障,誇雄斗侈光陆离。 -- 紫藤花歌 · 元 · 王恽
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。 -- 东都酺宴四首 · 唐 · 张说
曾庆椿萱同寿恺,漫期兰桂播芳声。 -- 乌镇道中怀邑大夫熊养素 · 明 · 饶与龄
恺之维摩失旧啧,但见累世令人模。 -- 图画 · 宋 · 沈括
半生三宿此招提,眼底交游更有谁?顾恺漫留金粟影,杜陵忍赋玉华诗。 -- 宿集庆寺 · 元 · 仇远
莫不恺悌。 -- 梁三朝雅乐歌 雍雅 三 · 南北朝 · 沈约
草堂只在玉山西,未识风流顾恺之。 -- 承遗竹枝辄赋近体以寄 · 元 · 卫仁近
顾恺漫留金粟影,杜陵忍赋玉华诗。 -- 集庆寺 · 元 · 仇远
元恺千年会,夔龙一代雄。 -- 许松翁庆源堂 · 明 · 高拱
详细字义
◎ 恺
愷 kǎi
〈形〉
(1) (形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)
(2) 同本义 [harmonious and happy;happy;merry]
恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。
中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)
(3) 明 [clear]
夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》
词性变化
◎ 恺
愷 kǎi
〈名〉
(1) 假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]
王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”
秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。 杜预注:“恺。乐也。”
徐方一战收,振旅已奏恺。—— 张翥《后出军》
(2) 又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)
左手招子乔,右手招飞琼,举觞星月下,听吹双凤笙。 -- 相逢行赠别旧友治将军 · 元 · 萨都剌
向晓听鸡还乱发,欲将行止问河烟。 -- 宿白家川 · 明 · 庄昶
停子飞黄千里之迅步,听我狂歌一阙之殷勤。 -- 锦衣马汝砺奉朝旨提徐希曾过余话旧索诗以君字为韵走笔赠之 · 明 · 王缜
半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。 -- 偈十六首 其八 · 宋 · 释士圭
遥想六鳌双凤胜,野凫何日听钧天。 -- 元宵与二客同饮用杜工部赠田舍人韵 · 明 · 饶与龄
雨来似拥长安盖,风过疑听幽涧泉。 -- 题柯学士所种二柏在翰林院后 · 明 · 王缜
枝头听好鸟,相唤绿阴中。 -- 山居 · 清 · 吴文镕
佳节巧连华渚辰,诏传五凤听鸡人。 -- 先是奉命十七日早合内外诸臣于五凤楼前祝釐次韵 · 明 · 温纯
未论听莺穿细柳,实因走马出长楸。 -- 逢吉生汴上 · 明 · 李梦阳
柳阴对景如看画,竹外闻歌似听韶。 -- 吴方伯苏原先生见寄佳作次韵酬答 · 明 · 饶相
详细字义
◎ 听
聽 tīng
〈动〉
(1) (形声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)
(2) 同本义 [listen;hear]
听,聆也。——《说文》
天视自我民视,天听自我民听。——《书·泰誓中》
无稽之言勿听。——《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。——唐· 杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。——《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月》
(3) 又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直)
(4) 接受,听信,接纳 [heed;obey;have a receptive ear for]
不听寡人。——《战国策·魏策》
故听之。——《史记·项羽本纪》
而听细说。
壹听陵言。——《汉书·李广苏建传》
开张圣听。——诸葛亮《出师表》
(5) 又如:听人(听从别人的意见,任人支配。喻愚昧);听用(听从并予采用或任用);听纳(听从采纳;听谏纳善);听能(听从能者的意见);听唤(听从使唤)
(6) 治理,管理或执行事务 [administer]。
(7) 如:听政(执政;处理政务);听治(处理政事)
(8) 决断;审理 [诉讼案件][serve as a judge]。
(9) 如:听决(听断,判决);听治(处理政事)
(10) 等候;待 [wait]。
(11) 如:听用(听候任用);听选(等候任命)
(12) 听凭,任凭[allow;let]。
(13) 如:听人穿鼻(让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见);听其自便(听凭人任意行动);听势(听凭情势的发展变化)
(14) 侦察 [reconnoiter]
请谓(为)王听东方之处。——《战国策》
词性变化
◎ 听
聽 tīng
〈名〉
(1) 耳朵 [ear]
翏翏而为穷苦愁怨之声,不啻风泉之满听矣。——清· 黄宗羲《金介山诗序》
(2) 马口铁罐[tin]。
(3) 如:听装午餐肉;听装咖啡。亦用作听装物品的量名。
(4) 如:一听香烟;一听奶粉;听装(用听包装)
(5) 耳目,间谍[detective;spy]
且仁人之用十里之国,则将有百里之听。——《荀子》
(6) 厅堂。古代官府办公处,后作“厅” [office]
病人或至数百,听廊皆满。——《资治通鉴》
大司马府听前有一老槐,甚扶疏。——《世说新语·黜免》
梁恺听名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
梁恺听名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
梁恺听名字地格36的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。 凶
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
梁恺听名字外格23的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
梁恺听名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 (凶)