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天格 >> 10 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (水) |
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如何洞庭实，忽吐兹山里。 -- 摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋 · 宋 · 王履
驱车曷宵征，感兹秉烛游。 -- 戊戌八月四日甘泉子再登牛首山，同游者：洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪 · 明 · 湛若水
兹焉可投纶，毕志甘场藿。 -- 过石公山 · 明 · 王宠
感兹岁将晏，况复当离歌。 -- 送秋岑还京师 · 清 · 戴亨
所云阴报德，谅亦自兹始。 -- 题义方书舍 · 明 · 王绂
从兹亿万岁，同荷发生仁。 -- 奉和胡学士光大侍从游万岁山诗韵十首 其五 · 明 · 王洪
偶兹访灵奇，扫石窥清泠。 -- 寻小雄仙嵓二龙潭值风雨归草堂作 · 宋 · 王称
乾坤清气浩莫主，团入兹山秀如许。 -- 山中无竹 · 宋 · 王履
兹行总为宣恩德，不带葡萄苜蓿归。 -- 送陈员外使西蕃 · 明 · 王洪
我生本寂莫，况兹久羁旅。 -- 雨中过欧阳编修馆题竹木画上 · 明 · 王绂
详细字义
◎ 兹 cí
(1) ——“龟兹”( Qiūcí):古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带
(2) 另见 zī
词性变化
◎ 兹 zī
〈名〉
(1) 年[year]
今兹美禾,来兹美麦。——《吕氏春秋》
(2) 草席 [straw mat]
蓐谓之兹。——《尔雅》。注:“兹者,蓐席也。”
毛叔郑奉明水, 卫康叔封布兹。——《史记》
(3) 现在;此时 [now;at present]
兹予大享于先生,尔祖其从与享之。——《书·盘庚上》
◎ 兹 zī
〈代〉
(1) 这个,此 [this]
总兹戎重。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
挥手目兹去。——唐· 李白《送友人》
兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》
而母立于兹。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 又如:兹事体大(此事牵连甚广,关系重大)
(3) 这里 [here]
文王既没,文在不兹乎?——《论语》
(4) 另见 cí
◎ 兹 zī
〈副〉
通“滋”。益,愈加[more]
由由乎兹免。——《管子·小问》
行地兹远。——《管子·小匡》
赋敛兹重。——《汉书·五行志七》
夫人稽首，奎墨之旁。 -- 漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其五 · 清 · 全祖望
划若震雷惊蛰户，烂如奎宿照云端。 -- 次韵酬昌秋侠见贶之句 · 宋 · 孔武仲
奎壁重开照，琳琅尽得归。 -- 和慎思诗呈同院诸公 · 宋 · 蔡肇
锵金宝钥端门辟，四坐江芒炫奎壁。 -- 秘阁观唐法帖呈同舍诸公 · 宋 · 孔武仲
天狗夜吠声如雷，东奎西璧昏煤炱。 -- 送铁厓先生归钱塘 · 元 · 张宪
天回紫阁明奎壁，地切乌台动雪霜。 -- 送杜德常御史赴西台 其一 · 元 · 傅若金
五夜奎光垂玉座，九重曙色动霓旌。 -- 壬辰会试受命作考试官 · 明 · 金幼孜
鸾坡凤阁蔚相望，灿灿奎壁连晶光。 -- 苏子由示诗再用前韵 · 宋 · 孔武仲
宸慈特纪千龄遇，诗似奎躔夜吐光。 -- 恭和元日受宝诗二首 其一 · 宋 · 慕容彦逢
郁郁壁上诗，奎钩照天衢。 -- 刘公诗 · 宋 · 孔武仲
详细字义
◎ 奎 kuí
〈名〉
(1) (形声。从大,圭声。从“大”,表示与人有关。本义:两髀之间)
(2) 同本义。胯 [hip]
奎,两髀之间。——《说文》。段注:“奎与胯双声。”
奎踽盘桓。——《文选·张衡·西京赋》
奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。——《庄子·徐无鬼》
(3) 又如:奎蹄(股间和蹄边,比喻狭小的地方);奎踽(举足,开步);奎蹄(比喻狭小的境地)
(4) 星宿名。奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六颗 [name of constelletion]
西方十六星,象两髀,故曰奎。——《庄子·天文书》
(5) 又如:奎壁(二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑)
(6) 奎星主文章,故有关文章、文运、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的亲笔字;神仙的手笔);奎垣(文人荟萃之地)
柳兹奎名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柳兹奎名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
柳兹奎名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
柳兹奎名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柳兹奎名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 （吉）
