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天格 >> 10 (水) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 30 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (水) |
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不知万锺得，孰与一日裕。 -- 古风 · 宋 · 王令
仰观留玉裕，睿作动金相。 -- 奉和御制月夜观星示百僚诗 · 隋 · 袁庆
刘裕起寒微，长驱扫氛祲。 -- 题李伯时画渊明归来图 · 明 · 刘基
宝货亦足裕家国，职方贯利劳丁宁。 -- 寿山石歌 · 清 · 朱葵之
遐想开先德，深惟裕后功。 -- 许松翁庆源堂 · 明 · 高拱
视彭铿其犹夭兮，后昆有裕。 -- 刘复之哀辞 · 宋 · 薛季宣
惊波擎砥柱，仙鼎裕盐梅。 -- 上座师成太史 其二 · 明 · 苏升
一雨连三夕，千仓裕九秋。 -- 喜雨 · 宋 · 胡寅
皇曰咨愬，裕乃父功。 -- 奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右 · 唐 · 柳宗元
德裕南迁瘴海涯，路逢山女献山花。 -- 题献花铺 · 宋 · 陶弼
详细字义
◎ 裕 yù
〈形〉
(1) (形声,从衣,谷( yù )声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)
(2) 同本义 [abundant]
裕,衣物饶也。——《说文》
有孚裕无咎。——《易·晋》
天地裕于万物。——《法言·孝至》
包众容物谓之裕。——《贾子道术》
裕其众庶。——《国语·吴语》
此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》
(3) 又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)
(4) 宽裕 [well-to-do]
布施优裕也。——《国语·周语》
(5) 又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)
(6) 宽大;宽容 [tolerant]。如:裕和(宽裕和顺)
词性变化
◎ 裕 yù
〈动〉
(1) 教导 [teach]
乃由裕民。——《书·康诰》
(2) 又如:裕民(教导民众)
羁旅看春色，清明客帝乡。 -- 和竹元珍寒食次韵 · 宋 · 孔武仲
仍嗤苦淡无辉光，人生所乐惟故乡。 -- 刘器之阴山七骑图 · 宋 · 孔武仲
天上优游侍从臣，还乡昼锦坐生春。 -- 君表自西林还城中以诗二首为别 其一 · 宋 · 孔武仲
生人情谊贵和光，俸薄官闲寄楚乡。 -- 留题徐成之和轩 · 宋 · 孔武仲
吾乡足山水，使宅佳池台。 -- 临江鲍守示诗二篇因寄之 · 宋 · 孔武仲
怀人隔九曲，念之非他乡。 -- 将至佛山念二贤怀冼少汾 · 明 · 湛若水
青衫仕宦有真气，白首乡闾无恶声。 -- 赠梦符朝议 · 宋 · 孔武仲
馈浆烦郡府，分胙愧乡邻。 -- 家居三首 其一 · 宋 · 陆游
衣锦若还乡，亦当从幕府。 -- 答苏子由留赠 · 宋 · 孔武仲
天上优游侍从臣，还乡书锦坐生春。 -- 君表自西林还城中以诗二首为别 · 宋 · 孔武仲
详细字义
◎ 乡
鄉 xiāng
〈名〉
(1) (会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)
(2) “乡”假借为行政区域名 [township]
乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》
五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”
十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》
习乡尚齿。——《礼记·王制》
行比一乡。——《庄子·逍遥游》
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”——《左传·庄公十年》
(3) 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不同。又如:乡荐(唐宋时由地方官推荐应进士考试的人);乡科(乡试);乡贡(由州县选拔出应科举的士子)
(4) 乡村,城市外的区域 [countryside;rural area;country]
传一乡秀才。——宋· 王安石《伤仲永》
遍捉乡民。——《广东军务记》
各乡逆夷
(5) 又如:乡里迓鼓(泛指民间音乐);乡曲之誉(乡里的声望);乡先生(辞官居乡或在乡执教的长者);乡瓜子(见识少的乡下人)
(6) 家乡,故乡。在客地称原籍为乡 [native place;home village]
国者,乡之本也。——《管子·权修》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
从乡之先达执经叩问。——明· 宋濂《送东阳马生序》
乡音无改。——唐· 贺知章《回乡偶书》
采吾乡。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
扣其乡。——明· 魏禧《大铁椎传》
(7) 又如:乡心(思念故乡的心情);乡味(家乡饮食的风味);乡信(家乡亲友寄来的书信)
(8) 地方;处所 [place]
三世居是乡。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(9) 又如:他乡;外乡;异乡;侨乡;帝乡(京城)
(10) 某种超现实的境界 [an unreal delightful country]。如:梦乡;醉乡
(11) 同一籍贯的人(在外地时说) [villager]。如:乡中(同乡);老乡;同乡
(12) 用作动词,读 xiàng。通“向”。面对着 [face to]
东乡坐。——《史记·田单列传》
乡师而哭。——《左传·僖公三十三年》
(13) 姓
柯裕乡名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柯裕乡名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
柯裕乡名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
柯裕乡名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
柯裕乡名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。 （凶）
