|
天格 >> 10 (水) 人格 >> 24 (火) 地格 >> 28 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (金) |
|---|
少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。 -- 玉烛花 · 唐 · 刘兼
熠耀兮高明，读经兮漱芳。 -- 澧州群贤堂记并歌 其三 · 宋 · 刘子澄
直取珊瑚出，宁争熠燿明。 -- 次韵志归十首 · 元 · 方回
岭际熠东光，云中树莫辨。 -- 出万年寺逾岭下涧观仙人赶石道中奇胜遂至浦口 · 明 · 岳岱
精神熠熠欲飞动，鸾凤鼓舞龙蛇摅。 -- 谢宫师杜公寄惠草书 · 宋 · 韩琦
灵气纷璀璨，熠熠寰区里。 -- 黄山杂诗十首 其五 · 明 · 郑善夫
玉阶几点熠耀流，银塘一夜芙蓉紫。 -- 题丁观鹏仿仇英乞巧图 · 未知 · 未知
我因公暇此登临，水色云容正交熠。 -- 登孺子亭奉和赵绣衣韵 · 明 · 江源
灵气纷璀璨，熠熠寰区里。 -- 黄山杂诗十首 其五 · 明 · 郑善夫
精神熠熠欲飞动，鸾凤鼓舞龙蛇摅。 -- 谢宫师杜公寄惠草书 · 宋 · 韩琦
详细字义
◎ 熠 yì
〈形〉
(形声。从火,习( xí)声。本义:光耀,鲜明) 同本义 [glorious]。如:熠然(闪烁的样子);熠煜(照耀);熠烁(光彩;明亮)
圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。 -- 春日奉献圣寿无疆词十首 · 唐 · 杨巨源
圣躬示朴吏廉平，岁岁区蚕登牛产犊。 -- 书怀 · 宋 · 程公许
圣学鲁东家，恭惟同出自。 -- 柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其六 · 宋 · 黄庭坚
圣主可怜衰老骨，梅花月下不胜斟。 -- 奉寄梅主家兄 · 明 · 苏仲
圣祖诒谋万世传，里闾棹楔表英贤。 -- 送牌坊柱到府学 · 明 · 张弼
圣世尚封崇，功拟天地并。 -- 和元遗山六首 · 元 · 王奕
圣主临朝求治理，远人倾耳听嘉谟。 -- 送樾冈 · 明 · 何瑭
圣皇御六合，神武由天开。 -- 赠别周别驾王司理入京十四首 其十二 · 明 · 顾璘
圣贤亦如此，恸绝真悠哉。 -- 次幽独君韵 · 唐 · 陆龟蒙
圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。 -- 通道瓢吟 · 宋 · 黄裳
详细字义
◎ 圣
聖 shèng
〈形〉
(1) (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
(2) 同本义 [proficient]
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
(4) 聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
(5) 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
(7) 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
(8) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
词性变化
◎ 圣
聖 shèng
〈名〉
(1) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣
(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
(4) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
(5) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
(8) 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
柯熠圣名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柯熠圣名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
柯熠圣名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
柯熠圣名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
柯熠圣名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。 （凶）
