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天格 >> 10 (水) 人格 >> 14 (火) 地格 >> 23 () |
外格 >> 19 (水) 总格 >> (木) |
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或谓依人中央水，或疑硕人考槃阿。 -- 甲戌奉使荆藩樊山王设舟邀同同使宋今础泛雨湖是日连阴霢霂及登舟而明湖已开霁相迎矣 · 明 · 郭之奇
中央一明镜，左右双翠钿。 -- 舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵 · 明 · 郭之奇
山沉江海阔，月行天中央。 -- 和法宗上人月下怀故人 · 宋 · 郭祥正
黄崖壁立千万尺，色黄乃是中央德。 -- 黄崖白塔 · 明 · 唐之淳
茂陵发白意何事，未央瓦冷金茎空。 -- 密雪歌 · 元 · 吾丘衍
将献未央称贺酒，坐听长乐欲明钟。 -- 次韵答王荀龙郎中旅次除夜 · 宋 · 韩琦
溯流在央，莫褰衣裳。 -- 八章 其三 瀑布 · 明 · 郭之奇
中央一明镜，左右双翠钿。 -- 舟倦连日得诸山周旋晚泊斯隈口占二十韵酬之 · 明 · 郭之奇
尚留水中央，撑拄不可除。 -- 决河 · 明 · 唐之淳
单于台，未央阙，不悬胡头蓄胡发。 -- 胡无人四首 其一 念汉武雄才及卫霍远略 · 明 · 郭之奇
详细字义
◎ 央 yāng
〈名〉
(1) (会意。小篆字形。从大,在冂( jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)
(2) 同本义 [centre]
央,中央也。——《说文》
宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》
中央土。——《礼记·月令》
今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”
惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”
方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》
(3) 又如:央渎(出水沟)
(4) 通“殃”。灾祸 [disaster]
经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》
年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》
词性变化
◎ 央 yāng
〈形〉
(1) 远;久 [far]
央,一曰久也。——《说文》
(2) 又如:央央(广大的样子)
◎ 央 yāng
〈动〉
(1) 恳求,请求 [entreat]
抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》
(2) 又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)
天险不设南北通，风俗一混归鸿蒙。 -- 盘车图 · 元 · 王冕
空蒙大荒中，杳霭群山会。 -- 读山海经图 · 宋 · 欧阳修
我来偶见之，乃穉彼蘙蒙。 -- 唐书局丛莽中得芸香一本 · 宋 · 梅尧臣
从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。 -- 次韵表臣见遗喜归 · 宋 · 李处权
后招赤虎前青螣，铁索四罫蒙罗罾。 -- 羽灵庙 · 清 · 姚燮
奔苍川花开，冥蒙山气聚。 -- 道中 · 宋 · 朱槔
曰姚黄今最显兮，蒙诗翁之赏谈。 -- 越问·越纸 · 宋 · 孙因
谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。 -- 文昌帝君阴骘文 · 未知 · 未知
幸蒙二三友，相与文字间。 -- 与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复 · 宋 · 欧阳修
曰姚黄今最显兮，蒙诗翁之赏谈。 -- 越问 其九 越纸 · 宋 · 孙因
详细字义
◎ 蒙 mēng
〈形〉
(字源见该字 méng 声) 昏迷,暂时失去知觉的 [unconscious;senseless]。如:头发蒙;一下摔蒙了;被一猛拳打蒙了
词性变化
◎ 蒙 mēng
〈动〉
(1) 欺骗 [deceive;hoodwink]。如:别蒙人;你在蒙我吧?
(2) 胡乱猜测 [make a wild guess]。如:蒙对了;别瞎蒙
(3) 另见 méng;měng
基本词义
◎ 蒙 méng
〈名〉
(1) (形声。从艸,冡( méng )声。本义:草名)
(2) 草名。即菟丝 [dodder]。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药
(3) 指蒙童 [ignorant children]。如:蒙幼(蒙昧幼稚的儿童);蒙稚(幼稚无知);蒙馆(旧时对儿童进行启蒙教育的地方);蒙学(即蒙馆);蒙塾(即蒙馆)
(4) 云气 [cloud]
秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。——《老残游记》
(5) 又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气)
柯央蒙名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柯央蒙名字人格14的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
柯央蒙名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
柯央蒙名字外格19的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
柯央蒙名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。 （凶）
