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天格 >> 11 (木) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (木) |
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二仲偶来棋一局，垆香铛茗不曾空。 -- 秋晚熊二仲纾喻二宣仲见过窳园小坐 · 明 · 朱谋堚
炉铛剩茗，窗篝残焰，守得如此黄昏。 -- 飞雪满群山 · 清 · 姚燮
语寂钟初发，宵寒茗更清。 -- 定慧寺山门看月与彊村同作 · 清 · 陈曾寿
瀹茗焚香司笔砚，插架尤须端好。 -- 念奴娇 新婢 · 清 · 王瑗
经勘松风燥，檐垂坞茗香。 -- 题方公院寄夏侯明府 · 唐 · 贯休
细细乳花新茗碗，霏霏香雾小炉山。 -- 庚辛二月二十二日宿斋省中 · 未知 · 未知
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。 -- 献中书张舍人 · 五 · 李中
煮茗尽供台上客，研朱还假洞中人。 -- 滴露泉 · 明 · 邵宝
家住东风花柳边，客来试茗学谈禅。 -- 书红尘兰若吟卷 · 宋 · 潘玙
余何事，但读书煮茗，日晏高眠。 -- 沁园春（自寿） · 元 · 熊禾
详细字义
◎ 茗 míng
〈名〉
(1) (形声。从艸,名声。本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶)
(2) 同本义 [tea]
晚采者为茗。——《封氏闻见记》
(3) 又如:茗纹(茶);茗旗(初生的茶芽);茗地(栽种茶树的地方);茗舌(茶芽。谓茶芽嫩如雀舌者);茗花(茶树开的花)
(4) 指用茶叶泡制、烹制或煎制的饮料 [tea water]
泉而茗者(名词。用如动词:喝茶)。——明· 袁宏道《满井游记》
下饮,便问人云:“此为茶,为茗?——《世说新语·纰漏》
渴饮茗汁。——《洛阳伽蓝记·正觉寺》
(5) 又如:茗谈(饮茶并小叙);茗汁(茶水);茗柯(指茶);茗饮(饮茶;茶)
词性变化
◎ 茗 míng
〈形〉
假借为“酩”。酩酊,大醉的样子 [be dead drunken]
山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。——《世说新语·任诞》
天王出震还海清，奎星灿灿昭文明。 -- 应制皇亲试贡士歌 · 宋 · 王禹偁
使祝融兮先行，令昭明兮开门。 -- 九怀 其四 昭世 · 两汉 · 王褒
千年圣道复昭明，喜见文章出嘉木。 -- 孔林瑞槐歌 · 元 · 乃贤
生长逢昭代，羁栖愧此身。 -- 和钱参政示子诗韵四首 其四 · 宋 · 邓林
昭阳宫门在何处，岁晚无由通线路。 -- 添线图 · 明 · 鲁铎
昭潭万波叠霜縠，南望漓江暮云绿。 -- 风泊中湘访张永明老将吊孙吕二姬烈死读辛卯以来诸公奖贞之篇放歌以言情孙吕事详故中舍管公记 · 明 · 王夫之
昭质岂枯槁，乐天消偪侧。 -- 感遇十一首 其七 · 明 · 王夫之
昭王台前月似水，荆卿驿畔天如秋。 -- 巢湖述怀寄四明张子益 · 元 · 乃贤
昭王养士。 -- 齐天乐 梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城 · 清 · 陈维崧
昭烈势孤危，恃侯作坚垒。 -- 赋汉关将军印 · 元 · 乃贤
详细字义
◎ 昭
炤 zhāo
〈形〉
(1) (形声。从日,召声。本义:明亮)
(2) 同本义 [bright]
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
(3) 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
(4) 彰明,显著 [clear;obvious]
所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(5) 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
词性变化
◎ 昭 zhāo
〈名〉
(1) 光;亮光 [light]
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
(3) 古时宗法制度 [an order in patriarchal clan system],宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
(4) 姓
◎ 昭 zhāo
〈动〉
(1) 显扬;显示 [show]
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
(2) 又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
(3) 另见 zhào
柏茗昭名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
柏茗昭名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
柏茗昭名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
柏茗昭名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
柏茗昭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
