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天格 >> 11 (木) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 45 () |
外格 >> 28 (金) 总格 >> (土) |
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礼罢高真控鹤归，八琅仙乐月痕微。 -- 游仙曲（三首） · 明 · 屠瑶瑟
礼乐为荣。 -- 秋胡行 · 两汉 · 曹操
礼乐风俗移。 -- 精微篇 · 两汉 · 曹植
礼容还故绛，宠赠冠新田。 -- 故仆射裴公挽歌三首 · 唐 · 岑参
礼容故背违，言辞苦凌逼。 -- 童丱须知 父子篇 · 宋 · 史浩
礼绝百寮明日事，可能重许上公堂。 -- 谒蒋仲远坐中出所知和徐学士诗归而次韵二首是日饮仲远宅见二侍儿 其二 · 宋 · 张纲
礼乐不存三代远，江山如故六朝非。 -- 次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其二 · 宋 · 俞德邻
礼法之外容置身，酒杯之中可避世。 -- 阮生行 · 清 · 丘逢甲
礼记有品程。 -- 驱车篇 · 两汉 · 曹植
礼节乃相去，憔悴如刍狗。 -- 赠陈商 · 唐 · 李贺
详细字义
◎ 礼
禮 lǐ
〈动〉
(1) (会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
(2) 同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
(4) 表示敬意;尊敬 [respect]
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
(6) 礼拜,顶礼膜拜 [worship]
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
(7) 又如:礼揖(行礼作揖)
(8) 礼遇;厚待 [courteous reception]
礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》
信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
(9) 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
词性变化
◎ 礼
禮 lǐ
〈名〉
(1) 礼节 [courtesy]
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
(2) 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
(3) 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
(4) 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
(5) 礼仪 [ceremony]
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
(6) 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
(7) 礼物 [gift]
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
(8) 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
(9) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness]
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
(10) 又
无礼则脱。
秦则无礼。
(11) 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
(12) 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
(13) 通“体”( tǐ)。身体 [body]
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
(14) 姓
香叶由来耐岁寒，几经真赏驻鸣銮。 -- 景福殿前柏 · 宋 · 王安石
闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。 -- 满庭芳·看岳王传 · 元 · 周德清
明道列官乌府署，伊川劝讲金銮坡。 -- 予致仕归因重葺下皋山庄以居偶诵宋马子才浩浩歌胸次洒然若有得遂次韵以道所怀 · 明 · 黄仲昭
追游亦有銮坡客，憔悴今先鹤发翁。 -- 陪观使太尉燕集长句兼简座中诸公 · 宋 · 綦崇礼
待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。 -- 水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零 · 未知 · 未知
天上好风重送喜，銮舆明日幸钟山。 -- 同朝天宫道士朝回口号（二首） · 未知 · 未知
金銮坡上文星落，收拾遗文有几函。 -- 吊卢玉堂 · 宋 · 赵汝回
回看夹路花齐发，应待銮舆向此行。 -- 西苑春晴 · 明 · 王立道
歃牛庖鹿迎上銮，琢玉为俎珍珠箪。 -- 天饷行 · 清 · 姚燮
奉宸班近殿中香，人在金銮日月旁。 -- 和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首 · 宋 · 苏颂
详细字义
◎ 銮
鑾 luán
〈名〉
(1) (形声。从金,羉( luán )声。本义:古时皇帝车驾所用的铃)
(2) 古代皇帝车的仪铃,安装在轭首或车衡上方。上部一般为扁圆形的铃,铃内有弹丸,铃上有辐射状的镂孔。下部为长方形的座;座的两面常有钉孔。西周时开始流行 [bell]
人君乘车四马四镳八銮,铃象鸾,鸟声,和则敬也。——《说文》
升车则有銮和之音。——《礼记·经解》
銮声哕哕。——《东京赋》
(3) 如:銮刀(系有响铃的刀子);銮辂(装饰有响铃的车子);銮音(响铃的声音);銮声(铃声)
(4) 皇帝的车驾,因用作帝王的代称 [imperial carriage]。如:銮回(銮驾回转。銮驾,代称天子);銮驾(天子的车驾。也指天子);銮驾队子(指亲近天子的侍卫);銮驾提炉(帝、后出殡时的仪仗)
(5) 另见 luǎn
柏礼銮名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
柏礼銮名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
柏礼銮名字地格45的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（顺风） 新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。大吉
新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。（大吉）
基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。
健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。
含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。
柏礼銮名字外格28的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
柏礼銮名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。 （凶）
