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天格 >> 8 (金) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 32 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (水) |
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宸翰三光烛,朝荣四海钦。 -- 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 · 唐 · 崔湜
翰林文字本雄强,况复斋祠向静坊。 -- 依韵和永叔景灵致斋见怀 · 宋 · 梅尧臣
琮也善易不善著,翰苑当阨知不知。 -- 刘学士三吾 · 清 · 严遂成
陶潜避世非为菊,张翰思吴岂在莼。 -- 归 · 明 · 范景文
青鸾低徊欲下饮,翠凤却舞抟修翰。 -- 韶石行 · 宋 · 郭祥正
嗟余染翰愧复正,累句何足先行轩。 -- 道林寺送别崔提刑 · 宋 · 郭祥正
谢家风物依然在,不见临池染翰人。 -- 汪敦善以詹簿弟春草图索诗强赋一绝不忍复观也 · 明 · 程敏政
适从琼管鱼龙窟,秀出羊城翰墨场。 -- 赠姜唐佐生 · 宋 · 苏轼
题诗寄远方挥翰,扶杖登高独出门。 -- 雅安人日次旧韵二首 · 宋 · 苏轼
忽在高高巅,两腋犹插翰。 -- 依韵和王平甫见寄 · 宋 · 梅尧臣
详细字义
◎ 翰 hàn
〈名〉
(1) (形声。从羽,倝( gàn)声。本义:天鸡,也叫锦鸡或山鸡)
(2) 同本义 [golden pheasant]
翰,天鸡,赤羽也。——《说文》
蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。——《逸周书·王会》
(3) 又如:翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)
(4) 长而硬的鸟羽 [long,hard feather]
鸡曰翰音。——《礼记·曲礼》。注:“犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。
(5) 又如:翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)
(6) 长毛 [long hair]
犬色更赤,有长翰。——汉· 刘向《列仙传》
故藉翰林以为主人。——《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰:“长老者曰翰。”
(7) 笔毫,毛笔 [writing brush]。如:挥翰;翰池(墨池,砚)
(8) 文章;信札 [writing;letter]。又如:翰札(书信);翰苑(翰林院的别称;亦指翰林);翰林修撰(文学侍从官);翰藻(文彩藻绘。指文章)
(9) 文词 [word]。如:文翰;辞翰;翰迹(指文辞、书牍);翰藻(文采,辞藻)
(10) 文史方面的才能 [ability]。如:诗翰
(11) 棺之旁饰 [side ornaments of the coffin]白马 [white horse]。如:乘翰(乘白马)
(12) 通“幹”( gàn)。草木的茎干,引申为骨干,维护者,支持者 [backbone;core]
之屏之翰,百辟为害。——《诗·小雅·桑扈》
四方攸同,王后维翰。——《诗·大雅·文王有声》
大邦维屏,大宗维翰。——《诗·大雅·板》
词性变化
◎ 翰 hàn
〈形〉
(1) 高飞 [high-flying]
王旅啴啴,如飞如翰。——《诗·大雅·常武》
(2) 又如:翰飞(高飞);翰登(以虚声而登高位)
灵龟未易舍,观我徒朵颐。 -- 寄旋庵都寺 · 明 · 释函是
石角忽支颐,藤根时束肘。 -- 奉和袭美太湖诗二十首·入林屋洞 · 唐 · 陆龟蒙
同载故交何处所,纪程诗句独支颐。 -- 湖上夜行寄昆山顾孔昭年丈 · 明 · 张弼
聘,行看受七征。享期颐松柏遐龄,宜受用桑榆晚景。 -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
母以属羽毛,引领涕交颐。 -- 南有棫朴林 · 明 · 梁兰
双剑精灵成寂寞,解颐还有李青莲。 -- 咏怀濠上古迹寄李伯承 其三 · 明 · 黎民表
颐老惟知足嬉笑,安居但愿忘忧煎。 -- 富溪八景富 其六 悦亲行 · 明 · 李昌祺
童子报归人,未语先解颐。 -- 喜枯吟还山 · 明 · 释函是
千山来拄笏,一鸟过支颐。 -- 偶成 其一 · 明 · 王世贞
莓苔任沾湿,长啸坐支颐。 -- 初秋独游张园五首 其一 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 颐
頤 yí
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),臣( yí )声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴) 同本义 [the lower jaw]
颐,颌也。——《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》
后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》
手指颐指。——《庄子·天地》
擢项颐。——《汉书·东方朔传》
彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》
方额广颐。——《新唐书》
(2) 又如: 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)
词性变化
◎ 颐
頤 yí
〈动〉
(1) 保养 [keep fit;take care of oneself]
颐者,养也。——《易·序卦》
百年曰期颐。——《礼记·曲礼》
恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐· 韩愈《闵己赋》
(2) 又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)
杜翰颐名字天格8的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
杜翰颐名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
杜翰颐名字地格32的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。大吉
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
杜翰颐名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
杜翰颐名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。 (凶)