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天格 >> 11 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 21 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (木) |
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【仙吕】【点绛唇】想当日炀帝东亡，那其间主公未定。中原困，盗起纷纷。帝星照河东郡。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
行人不用频回首，炀帝宫前更寂寥。 -- 和沈愚阊门柳枝词（三首） · 明 · 苏平
谁信，炀鼎息，华戟偃，怨风宰木声吞。 -- 昼锦堂 败邸 · 清 · 姚燮
广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 -- 维扬怀古 · 明 · 曾棨
隋炀已渺雷塘路，史公尚见梅花墓。 -- 扬州纪游 · 未知 · 未知
倒不如，隋炀帝，宫中剪彩，代天工，补就了，一霞阳春。 -- 百花弹词 · 未知 · 未知
雷辎过顶闻吰噌，阴山炀火熊熊蒸。 -- 羽灵庙 · 清 · 姚燮
后皇庙里花何在，炀帝隄边柳亦枯。 -- 扬州 · 宋 · 汪元量
朝暾炀林木，热属又奔走。 -- 四月三日兴济早行 · 清 · 万光泰
炀之渝，德焉归？ -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
详细字义
◎ 炀
煬 yáng
〈动〉
(1) 熔炼金属 [melt metals]
以一铁范…密布字印…持就火炀之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(2) 另见 yàng
词性变化
◎ 炀
煬 yàng
〈形〉
(1) 炽热 [hot]
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。——汉· 东方朔《七谏》
(2) 又如:炀火(烈火);炀旱(炎热干旱);炀炀(火盛的样子);炀和(融和;暖和)
(3) 另见 yáng
昔我艺祖龙潜初，授钺此地开炎图。 -- 中原民谣 归德府 · 宋 · 周麟之
柳外秋千拂绮楼，舞阑初解翠云裘。 -- 宫词一百首（并序）（录五十首） · 明 · 王叔承
山林重过将军宅，天汉初回奉使槎。 -- 七月十八日重过何氏山林与张守约仝赋 · 明 · 守仁
谷口风和莺已出，天南日转雁初还。 -- 和光道元日书事二首 其一 · 宋 · 华镇
忆昔行宫初搆时，梯岩驾壑相逶迤。 -- 经绮岫故宫 · 明 · 林鸿
轻烟晴日百年初，五色玄芝产玉除。 -- 赠卢十二竹枝词十二首 其四 · 明 · 申佳允
梅风初熟布帆归，相送劳君到翠微。 -- 归冶城辱群公追饯至江心亭 · 明 · 林鸿
门掩薄寒初暝雪，树含轻霭欲栖禽。 -- 过东林双涧有怀旧游 · 明 · 林鸿
微霜初下越王城，衰病逢秋也自轻。 -- 九日登絓月兰若忆郑二宣 · 明 · 林鸿
崖山波腥鼓欲死，柴市星寒碧初委。 -- 题仙岩文丞相祠 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 初 chū
〈名〉
(1) (会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)
(2) 同本义 [at the beginning;in the early part of]
初,始也。裁者衣之始也。——《说文》
初,舒也。——《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。——《易·既济》
名曰初虑。——《易·书大传》
我生之初。——《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。——《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》
(3) 又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
(4) 本原 [nature]
欲知学之力,贤愚同一初。——唐· 韩愈《符读书城南》
(5) 姓
词性变化
◎ 初 chū
〈形〉
(1) 表示次序居第一 [the first in order]。如: 初度(生日);初鼓(一更);初入芦苇(比喻初入仕途);初民(上古时代的百姓)
(2) 本,本来的 [original]。如: 初愿;初志;初心(本意,最初的心意)
◎ 初 chū
〈副〉
(1) 往昔;当初 [in former times,in the past;before]
初,郑武公娶于 申。——《左传·隐公元年》
初,鲁肃闻 刘表卒,言于 孙权。——《资治通鉴·赤壁之战》
(2) 表示时间、频率,相当于“才”、“刚刚”[just;only]
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。—— 杜甫《闻官军收河南河北》
用叶者取叶初长足时。——李渔《芙蕖》
(3) 又如:初生(刚刚出生);初凉;初寒
(4) 全;本来就 [whole;all]
受教三日,初不奉行。——《后汉书》
◎ 初 chū
前缀
(1) 加在“一”至“十”的前面,表示农历一个月前十天的次序
八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。—— 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:三月初一;五月初五;七月初十
时炀初名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
时炀初名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
时炀初名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
时炀初名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
时炀初名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 （吉）
