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天格 >> 10 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 16 () |
外格 >> 5 (土) 总格 >> (土) |
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尝陵终落魄，贺白不期颐。 -- 挽赵秋晓 · 宋 · 张登辰
身似着冠狂贺监，面如留发老卢能。 -- 漫兴二首 · 宋 · 刘克庄
吟联朝晚积，负得贺囊还。 -- 旅次感怀 · 宋 · 董嗣杲
家邻贺老千秋观，袖有曾公一瓣香。 -- 送越人姚日章游淮 · 宋 · 董嗣杲
扫门情莫效，贺客履难骈。 -- 代赵寺上韩平原生辰五十韵 · 宋 · 唐士耻
君不见唐室蓬山称贺老，乞得鉴湖归去好。 -- 会稽三贤祠诗 吴先生祠 · 宋 · 王十朋
梯航万里不辞远，要趁新年贺太平。 -- 立 其五 · 宋 · 刘才邵
顾语吾翁儿小异，定他年、腾达应先贺。 -- 贺新郎·呈王勿斋先生身 · 清 · 陆震
遂为众父父，又贺一年年。 -- 贺一年年 · 宋 · 赵文
依刘王粲檄，入洛贺循船。 -- 怀方严州 · 元 · 仇远
详细字义
◎ 贺
賀 hè
〈动〉
(1) 奉送礼物表示庆祝 [send a present with congratulation]
贺,以礼相奉庆也。——《说文》
不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。——《左传·襄公二十八年》
受天之祜,四方来贺。——《诗·大雅·下武》
叔向贺之。——《国语·晋语》
是以贺。
何贺之有。
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
(2) 又如:贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成)
(3) 嘉奖;犒劳 [award;reward]
今文余一人贺之。——《仪礼·觐礼》
(4) 又如:贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴)
(5) 赞许;附和 [praise]。如:贺曰(赞许地说);齐贺(齐声附和);赞贺(赞许)
(6) 增加,增益 [increase;add]
贺之结于后。——《仪礼·士丧礼》
(7) 又如:贺人(增加人员)
词性变化
◎ 贺
賀 hè
〈名〉
(1) 锡的别名 [tin]。因古时以临贺(今广西贺县)出的锡最出名,因而称锡为贺
时珍曰:“…方术家谓之贺,盖锡以 临贺出者为美也。”——《本草纲目》
(2) 姓。如:贺拔(复姓);贺若(复姓)
密奁彩索看看午。 -- 玉楼春 · 宋 · 黄简
何是道人真活计，日当卓午打三更。 -- 玩丹砂 赠朱先生 · 金 · 马钰
怒潮流恨，算千古，空午夜。 -- 迷神引 过露筋祠，丛树荒烟，怆然成弄 · 清 · 冯煦
睡起午窗开镜匣。 -- 玉楼春 闺情 · 清 · 孙瑶英
己午从容需讲次，直房消渴一杯茶。 -- 直讲纪咏 其五 · 明 · 陈子壮
丁巳孟秋春戊午，不雨三时嗟旱苦。 -- 赠黄道士思成祈雨感应 · 宋 · 姚勉
五陵今代无豪侠，独卧茅檐听午鸡。 -- 客言来自上皋道中以其语作一绝 · 宋 · 陆游
独坐闲窗午漏敲。 -- 小重山 秋夜 · 清 · 孙瑶英
晨吟泽畔风，午睡岩前雨。 -- 龙鹄山 · 宋 · 李焘
千家万家香午坎。 -- 竹枝 其十二 孙光宪、皇甫松俱有此体 · 明 · 俞彦
详细字义
◎ 午 wǔ
〈名〉
(1) (象形。本义:御马索)
(2) 同本义 [rope that use to manage horse]
[甲骨文“午”字]疑当是索形,殆驭马之辔也。——郭沫若《甲骨文字研究》
(3) 地支的第七位 [the seventh of the twelve Earthly Branches]
(4) 与天干相配,用以纪年
太岁在午曰敦羊。——《尔雅》
(5) 用以纪月。即农历五月
午,五月阴气午逆阳,冒地而出。——《说文》
(6) 用以纪日
庚午之日,日始有谪。——《左传》
(7) 用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时 [noon]
午战于彼。——《左传·僖公三十二年》
时已过午。——《徐霞客游记·游黄山记》
过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》
(8) 又如:午枕(午睡);午牌(午时);午晌(晌午);午炮(正午的号炮);午火(正午烈日);午天(中午);午斋(中午的斋食);午暑(中午的暑气);午漏(午时滴漏);午际(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午饭后的茶水)
(9) 十二肖属马,因亦为马的代称 [horse]。如:午日三公(马)
(10) 干支逢五日午。亦特指五月初五 [five]。如:端午;重午;午月(五月);午节(端五节)
(11) 古人以十二支配方位,午为正南,因以为南方的代称 [southern]。如:午上(南方的上空)
词性变化
◎ 午 wǔ
〈形〉
(1) 纵横相交 [crisscross]
度尺而午。——《仪礼》。郑玄注:“一纵一横曰午。”
(2) 又如:午午(交错杂沓的样子);午道(纵横交贯的要道);午贯(十字形交叉贯穿);午割(交叉切割)
◎ 午 wǔ
〈动〉
(1) 通“仵”。违反 [violate]
午其众以伐有道,求得当欲,不以其所。——《礼记·哀公问》
朝臣舛午。——《汉书·刘向传》
(2) 通“迕”。抵触,相遇 [conflict;meet with]
视可午其军、取其将…若是则为利者不攻也。——《荀子·富国》
施贺午名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
施贺午名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
施贺午名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
施贺午名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
施贺午名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 （吉）
