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天格 >> 10 (水) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 17 () |
外格 >> 5 (土) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
不知万锺得，孰与一日裕。 -- 古风 · 宋 · 王令
仰观留玉裕，睿作动金相。 -- 奉和御制月夜观星示百僚诗 · 隋 · 袁庆
刘裕起寒微，长驱扫氛祲。 -- 题李伯时画渊明归来图 · 明 · 刘基
宝货亦足裕家国，职方贯利劳丁宁。 -- 寿山石歌 · 清 · 朱葵之
遐想开先德，深惟裕后功。 -- 许松翁庆源堂 · 明 · 高拱
视彭铿其犹夭兮，后昆有裕。 -- 刘复之哀辞 · 宋 · 薛季宣
惊波擎砥柱，仙鼎裕盐梅。 -- 上座师成太史 其二 · 明 · 苏升
一雨连三夕，千仓裕九秋。 -- 喜雨 · 宋 · 胡寅
皇曰咨愬，裕乃父功。 -- 奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右 · 唐 · 柳宗元
德裕南迁瘴海涯，路逢山女献山花。 -- 题献花铺 · 宋 · 陶弼
详细字义
◎ 裕 yù
〈形〉
(1) (形声,从衣,谷( yù )声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)
(2) 同本义 [abundant]
裕,衣物饶也。——《说文》
有孚裕无咎。——《易·晋》
天地裕于万物。——《法言·孝至》
包众容物谓之裕。——《贾子道术》
裕其众庶。——《国语·吴语》
此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》
(3) 又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)
(4) 宽裕 [well-to-do]
布施优裕也。——《国语·周语》
(5) 又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)
(6) 宽大;宽容 [tolerant]。如:裕和(宽裕和顺)
词性变化
◎ 裕 yù
〈动〉
(1) 教导 [teach]
乃由裕民。——《书·康诰》
(2) 又如:裕民(教导民众)
秋残野岸丹枫冷，水落空江翠壁悬。 -- 过燕子矶游永济寺偶用壁间韵留赠默默上人 · 清 · 尹继善
丹房静无事，良朋偶然集。 -- 壬辰仲冬费滋衡江服懿林中山苏梅仙枉集寓斋用海日生残夜江春入旧年为韵分得生入二字 · 清 · 陈鹏年
后来书契无真传，丹台留得青霞编。 -- 题百寿图 · 清 · 成鹫
丹崖翠壁，秀色从天泻。 -- 洞仙歌 望九华山 · 清 · 李符
我与丹青两幻身，世间流转会成尘。 -- 传神自赞 · 宋 · 王安石
公名之琦，镇江丹阳县人，万历甲辰进士。 -- 甘霖亭记 · 明 · 韩日缵
何事山中閒奕棋，颜如丹渥鬓如丝。 -- 四皓奕棋图 · 明 · 章志宗
野猿搦丹青画手，沙鸥看皓齿明眸。 -- 蟾宫曲·咏西湖 · 元 · 奥敦周卿
牡丹元种无多本，别久丛分郁映杯。 -- 乙亥春郊圃牡丹盛开聿予离兹倏尔四载实兄莳艺成功约客往赏属雨发咏焉 · 明 · 李梦阳
闻道徵君初养疾，将从海客寄丹方。 -- 茅山道中寄徐公子闻其抱病 · 明 · 皇甫汸
详细字义
◎ 丹 dān
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂)
(2) 同本义 [cinnabar]
丹,巴越之赤石也。象采丹井。——《说文》
砺砥砮丹。——《书·禹贡》
有始州之国,有丹山。——《山海经·大荒北经》
加之以丹矸。——《荀子·正论》
乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
(3) 又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具)
(4) 道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液 [pills of immortality]。如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵)
(5) 古代用作染色的颜料 [red pigment]
凡画者丹质。——《仪礼·乡射礼记》
(6) 指南方。古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称 [southern]。如:丹山(南方当日之地)
(7) 帝王的,帝王居住的 [imperial]。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)
(8) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药 [pellet;powder]
山海丹
灵丹妙药
词性变化
◎ 丹 dān
〈形〉
(1) 红色,赤色 [red]
染羽以朱湛丹秫。——《周礼·考工记》
颜如渥丹。——《诗·秦风·终南》
日上正赤如丹。——姚鼐《登泰山记》
(2) 又如:丹秫(赤粟);丹陛云墀(雕刻着云彩的红色台阶);丹阙(宫殿前两边用红色染饰的楼台);丹毫(红颜色的笔);丹陛(红色的台阶)
(3) 赤诚 [whole hearted]。如:丹悃(真诚;赤诚之心);丹诚(丹赤诚衷之心);丹禁(天子居住的禁城)
(4) 炼丹的 [making pills of immortality]。如:丹鼎(道家语。一种炼丹的器具);丹丘(神话中的神仙之境。日夜皆明);丹台(道家语。神仙居住的地方)
◎ 丹 dān
〈动〉
(1) 涂染成红色 [redden]
杀卒四万,血丹野。——《新唐书》
(2) 又如:丹野
施裕丹名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
施裕丹名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
施裕丹名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
施裕丹名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
施裕丹名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 （凶）
