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天格 >> 10 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 18 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (金) |
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不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。 -- 九奋 其八 行吟 · 宋 · 薛季宣
苍苔归地骨,皓首采薇歌。 -- 登首阳山谒夷齐庙 · 唐 · 李颀
饶取两生留鲁国,笑他四皓出蓝关。 -- 又即事四首 其三 · 宋 · 刘克庄
皓齿明眸斗媚妩,背侬顾影调鹦鹉。 -- 迷楼怀古 · 明 · 张萱
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。 -- 纪道德 · 唐 · 杜光庭
南山四皓德,东海二疏名。 -- 送贺秘监归会稽诗 · 唐 · 席豫
金帐羊羔酒里仙,醉观皓鹤下瑶天。 -- 元宵雪感怀次韵 其二 · 元 · 叶颙
玉兔有灵藏皓魄,素蛾何处避芳年。 -- 中秋不见月 · 明 · 王缜
不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。 -- 九奋 其八 行吟 · 宋 · 薛季宣
宵月皓中闺。 -- 捣衣诗 · 南北朝 · 谢惠连
详细字义
◎ 皓
皜 hào
〈形〉
(1) (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)
(2) 同本义 [bright;luminous]
日出皓兮。——《诗·陈风·月出》
皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)
(4) 白;洁白 [white]
皓,白也。——《小尔雅》
白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》
皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》
有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》
曼理皓齿。——《韩非子·杨权》
延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》
(5) 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)
(6) 通“昊”。广大的样子 [vast]
闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》
皓天舒白日。——左思《咏史》
太皓悦和,雷声乃发 。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)
词性变化
◎ 皓 hào
〈名〉
借指老翁 [old man]
送尔长江万里心,他年来访 南山皓。—— 李白《金陵歌送别范宣》
吉日维申,修我元祀。 -- 辟雍六章章八句 · 明 · 李梦阳
吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴熊。 -- 赠友人莫之用 · 宋 · 葛立方
吉序冠三正,民时顺盛成。 -- 奉和圣製冬至 · 宋 · 晏殊
吉梦先经始,丰年协地灵。 -- 桥亭成有作呈南村约庵诸公 · 明 · 顾清
吉卦偶成开病眼,暖檐还葺寄羸身。 -- 南至日 · 唐 · 司空图
吉仁二山长,两凤苞文鲜。 -- 石鼓书院有怀何吉阳刘仁山二公 · 明 · 庞嵩
吉甫真包胥,义烈谁与比?当年登科录,宝祐照青史。 -- 恭题御书为刘徵如京卿作 其三 · 清 · 郑孝胥
吉凶终在我,翻覆谩劳君。 -- 咏竹杯珓子 · 宋 · 魏野
吉人词自寡,君子德为先。 -- 投赠刑部尚书不忽木公 · 元 · 赵孟頫
吉语时占鹊,穷途耻聚萤。 -- 次韵赠林义之 其二 · 宋 · 周孚
详细字义
◎ 吉 jí
〈形〉
(1) (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:吉祥;吉利)
(2) 同本义 [lucky]
吉,善也。——《说文》
礼义顺祥曰吉。——《周书·武顺》
安贞吉。——《易·坤》
吉哉。——《书·皋谟》
文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》
(3) 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸运);吉征(幸运的征兆)
(4) 善;美 [good]
吉事先近日。——《礼记·曲礼》
令月、吉日。——《仪礼·士冠礼》
吉礼大祝。三曰吉祝,五曰吉拜。——《周礼·大宗伯》
吉人之辞寡。——《易·系辞》
吉日兮辰良。——屈原《东皇太一》
(5) 吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);吉灵即溜(形容身段灵活);吉吉抖抖(弯曲成串的样子)
词性变化
◎ 吉 jí
〈名〉
(1) 朔日 [the first day of the lunar month]。如:吉月(农历每月初一)
(2) 婚礼,通常包括伴随的庆祝活动 [wedding]。如:吉席(婚礼);吉期
(3) 古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一 [sacrificial rites]。如:吉巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须吉,故称“吉巳”);吉典(吉礼之仪典);吉服(古祭祀时所著之服)
(4) 古州名 [Ji prefecture]。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市
(5) 象声词。如:吉蹬蹬(马蹄声);吉丁(金属玉器清脆的碰击声);吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声);吉丁丁珰(器物撞击的响声);吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);吉丁疙疸(坑洼不平的样子)
施皓吉名字天格10的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
施皓吉名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
施皓吉名字地格18的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
施皓吉名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
施皓吉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)