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天格 >> 10 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 27 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (土) |
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盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！ -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
一自所天亡，淑媛在颠沛。 -- 题冯中允贞寿册 其一 · 明 · 袁宗道
经卷王姬诵，诗笺薛媛留。 -- 赠云涛祝生所狎美人也 · 明 · 胡应麟
酒尽出门去，婵媛结衷肠。 -- 羽林郎 · 明 · 徐熥
婵媛复何极。 -- 望三湖诗 · 南北朝 · 谢朓
婵媛伤抱思轩梦，雅骚幽怨无人重。 -- 月夜闻笛 · 清 · 宋育仁
三千莲媛里。 -- 双瑞莲 次赵虚斋韵 · 未知 · 未知
花明宫媛佩，柳拂羽人弓。 -- 题赵希远万松金阙图 · 宋 · 张掞
初衣婵媛真堪羡，又何须、跨鲤乘鸾。 -- 风入松 寄张蓼匪先生 · 清 · 董俞
光劳神媛浴，响费羽人弹。 -- 赋得捣药兔长生 · 清 · 屈大均
详细字义
◎ 媛 yuán
(1) ——“婵媛”( chányuán)
(2) 姿态美好
(3) 牵连,相连
(4) 另见 yuàn
基本词义
◎ 媛 yuàn
〈名〉
(1) 美女 [beauty]
媛,美女也,人所援也。从女,从爰,爰,于也。——《说文》
美女为媛。——《尔雅》
(2) 又如:媛女(美女);媛德(女子的美德)
(3) 年轻夫人 [young lady]。如:名媛
(4) 另见 yuán
出妻工织素，妖姬惯数钱。 -- 雍州曲三首 其三 大堤 · 南北朝 · 萧纲
龙丘居士食脱粟，新构疏茅数间屋。 -- 村居述所见 · 明 · 钟芳
几椽茅屋生春色，无数桃花烧野村。 -- 舟晓 · 宋 · 朱琉
芳草连门三径远，朝云临幌数峰青。 -- 伯常少留别业寄诗索酒因以奉报 · 宋 · 曾巩
层层山草杂山花，刈穫衣裳总无数。 -- 山友辞 脱却布裤 · 唐 · 王质
忽骑箕尾精灵远，长誓山河宠数新。 -- 韩魏公挽歌词二首 · 宋 · 曾巩
军锋倏忽逼神京，一夜都人已数惊。 -- 白头宫女行 · 清 · 吴兆骞
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。 -- 春水生二绝 · 唐 · 杜甫
天如假我十数年，见汝昂霄耸丘壑。 -- 移柏行 · 明 · 钟芳
篷窗一萤过，苇岸数蛩鸣。 -- 二十二日立秋夜行泊林皇港二首 其一 · 宋 · 张耒
详细字义
◎ 数
數 shǔ
〈动〉
(1) (形声。从攴( pū),娄声。本义:点数;计算)
(2) 同本义 [count]
數,计也。——《说文》
以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》
递数之不能终其物。——《礼记·儒行》
善数不用筹策。——《老子》
珠可历历数也。——明· 魏学洢《核舟记》
自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》
(3) 又如:从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白:白银。黄:黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记);数墨(计算书本上的文字)
(4) 比较起来最突出 [be uppermost]。如:数一数二;数不着;数得上
(5) 枚举;列举 [enumerate]
其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》
数吕师孟叔侄为逆。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》
(6) 又如:不可胜数;历数其罪;数之于前
(7) 数落;责备 [scold]
数,责也。——《广雅》
后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》
使韩仓数之。——《战国策·秦策》
日暮,至豪民第门,捽使跪,数之曰。——明· 高启《书博鸡者事》
(8) 又如:数驳(方言。责备;教训);数骂(数落责骂);数说;数骂(责骂);数让;数道(责难,责备);数喇(数落;数说)
(9) 诉说,称说 [say]
故诵数以贯之,思索以通之…——《荀子·劝学》
(10) 又如:数贫嘴(油嘴肖舌;耍嘴皮子);数黄道黑(数黄论黑。指说长道短)
(11) 另见 shù;shuò
词性变化
◎ 数
數 shù
［数］
(1) 几个,若干 [a few;several]
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。——晋· 陶渊明《桃花源记》
今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破 操军必矣。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 又如:数四(犹三四,表示为数不多);数粒(几粒);数人;数十,数百,数千,数万;数本(几棵;几株);数众(佛教称其教徒人数为“众”,有若干僧则称若干众);数武(几步);数射(几射。射:一箭能及的距离);数家(几派;几家;几户)
(3) 另见 shǔ;shuò
施媛数名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
施媛数名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
施媛数名字地格27的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
施媛数名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
施媛数名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 （凶）
