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天格 >> 5 (土) 人格 >> 4 (火) 地格 >> 10 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (火) |
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眷言百世师，允恊千秋祀。 -- 谒夷齐庙 · 明 · 符锡
恤祀神罔恫，昏作人胥劝。 -- 仲夏愆雨穉苗告悴辄按先帝诏书总龙请雨兼祷 · 宋 · 宋祁
上丁脩祀又春分，鼓吹声传旅夜魂。 -- 九江丁祀闻鼓吹感怀 · 元 · 吴当
柳下专心祀枣糕。 -- 石莲七十七自寿词 其五 小梁州 · 清 · 吴重憙
君侯心事汉武侯，伟气英声冠千祀。 -- 题宗忠简公诰 · 明 · 宋濂
牲币修群祀，旌幢拥列仙。 -- 题丁县令祷雨记后 · 元 · 吴当
帝命脩群祀，天香播八埏。 -- 送李黼脩撰以旱请祷代祀嵩衡淮海 · 元 · 吴当
眷兹藩服，典祀维寅。 -- 王国祀仁祖庙乐八章 其三 初献奏保和之曲 · 明 · 宋濂
于今报祀礼无违，长愿丰穰民乃粒。 -- 美赵侯祈祷 · 元 · 吴当
俎豆谨常祀，弦歌曰沨沨。 -- 送曾仲修训导赴新淦 · 明 · 杨士奇
详细字义
◎ 祀 sì
〈动〉
(1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
(2) 同本义 [worship Heaven]
祀,祭无已也。——《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
(3) 一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
(4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
(5) 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
词性变化
◎ 祀 sì
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
过墓则式,过祀则下。——《礼记》
(2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
(3) 世,代 [generation]
固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
(4) 中国商代对年的一种称呼 [year]
惟十有三祀。——《书·洪范》
(5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
祀,国之大事也——《左传》
工馀綵线日空永，愁伴珊瑚梦已违。 -- 闺情 倦绣 · 宋 · 张玉娘
翡翠支持草际深，珊瑚错落花中蹴。 -- 紫陌行 · 明 · 韩上桂
帘外柳花飞絮也，因甚阑珊。 -- 浪淘沙 惜春 见《众香词》、《词综》、《词雅》、《昭代词选》 · 清 · 顾之琼
醉客影阑珊，倦仆梦惊讶。 -- 醉卧苏汝载积翠园晨起放笔呈汝载 · 明 · 韩上桂
蝉联簪组桐城族，堂下珊瑚森列竹。 -- 映雪轩 · 明 · 袁华
露华无力，飞下珊珊影。 -- 梦芙蓉 本意 · 清 · 龚自珍
翡翠楼前钩独上，珊瑚案上镜虚悬。 -- 秋江月 · 明 · 韩上桂
凭肩人爱夜阑珊。 -- 浣溪沙二首 其一 · 清 · 龚自珍
露华无力，飞下珊珊影。 -- 梦芙蓉 本意 · 清 · 龚自珍
珊瑚树倚碧琅玕，曾入西清画里看。 -- 题柯敬仲竹石 · 元 · 高明
详细字义
◎ 珊
珊 shān
方祀珊名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
方祀珊名字人格4的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
方祀珊名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
方祀珊名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
方祀珊名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 （凶）
