|
天格 >> 5 (土) 人格 >> 14 (火) 地格 >> 25 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (水) |
|---|
綵服联三组，褕衣珥六珈。 -- 永嘉郡夫人挽词二首 其一 · 宋 · 孙觌
疏恩自合开新邑，比备还应副六珈。 -- 挽杨承事并夫人诗二首 · 宋 · 王洋
衮衣蔼其硕肤兮，笄珈配之炜晔。 -- 安人赵氏哀词 · 宋 · 程公许
笄珈车服置弗御，淡烟常锁双眉春。 -- 刘夫人 · 元 · 王逢
社衣副珈，陟降不迟。 -- 嘉泰三年皇后册宝十三首 · 未知 · 未知
陈姥秀笄六珈贵，重封偕老颜如春。 -- 督学陈公父母偕寿诗 · 明 · 欧必元
须知密勿万机外，常在瑜珈三昧中。 -- 送禅牀与枢密王左丞 · 宋 · 杨亿
笄珈陪墓窆，雾雨暗车尘。 -- 挽前眉州君廖子长二首 · 宋 · 程公许
合书贤妇传，遗像俨笄珈。 -- 叶叔佐妻挽诗 · 宋 · 姜特立
六珈不偕老，两髧誓维仪。 -- 赐冠帔杨氏挽诗 · 宋 · 魏了翁
详细字义
◎ 珈 jiā
古代妇女的一种首饰 [an ancient woman's personal ornaments]
缘与簿书辞，况复郊原遂。 -- 谒文山公祠道中作 · 明 · 李舜臣
缘随一念了，诗到几乡传。 -- 悼星上人 · 明 · 王醇
缘底事，催行色。 -- 满江红 寿张绣江 · 宋 · 张伯淳
缘公礼义如斯重，好寄梅花近北枝。 -- 送李漕 · 宋 · 徐积
缘涧斸山药，扪萝陟崇冈。 -- 游近溪题亦谙上人精舍 · 清 · 汪振甲
缘流感重险，揽势得钜敌。 -- 重五日至西峡渡邂逅闽帅王侯盛称山川之壮余谓可以为知矣亦复有赋渡近方山之下 · 元 · 范梈
缘坡荞麦油油长，近水渔灯个个明。 -- 合州 · 清 · 孙桐生
缘钟时见僧，到寺一水静。 -- 早至平水溪口登岸意行三四里至显圣寺不入 · 清 · 李慈铭
缘师法门本是空，我也将空当真实。 -- 寿雪窦寺炳同长老 · 宋 · 陈著
缘高凛若坠，身外不敢顾。 -- 下祝融峰向白门寺道中作 · 清 · 陈恭尹
详细字义
◎ 缘
緣 yuán
〈名〉
(1) 器物的边沿 [edge;brink;fringe]
低下头去把嘴唇搁在杯缘。——茅盾《蚀·追求》
(2) 又如:缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境)
(3) 原故,理由 [cause;reason]
璞皆知其名姓及巧诈缘由。—— 沈约《宋书》
(4) 因缘;缘分 [lucky chance;lot or luck by which people are brought together;predestined relationship]
渠会永无缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(5) 又
言谈大自缘。
画与书法为缘。——蔡元培《图画》
(6) 又
画与建筑雕刻为缘。
(7) 又如:缘悭(无缘分);缘业(姻缘);缘会(缘分);缘契(缘分);缘便(机缘便利);缘悭一面(无缘相见);缘悭分浅(缺少缘分)
词性变化
◎ 缘
緣 yuán
<连>
(1) 因为;由于 [because]
缘物之情。——《吕氏春秋·慎行论》
缘愁似个长。——唐· 李白《秋浦歌》
缘土气有早晚。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:缘何(因何,为何);缘坐(因牵连而获罪。同连坐);缘底(因何;为什么)
◎ 缘
緣 yuán
〈动〉
(1) 向上爬,攀援 [climp up]
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又如:缘竿(杂技的一种。即爬竿的特技);缘木(爬树);缘心(攀援事物之心);缘竿(杂技中的爬竿节目);缘跻(攀登)
(3) 牵连 [involve]
百姓有罪,皆案之以法,其缘坐则老幼不免。——《隋书·刑法志》
(4) 又如:缘坐(连坐。因牵连而获罪);缘累(牵累)
(5) 沿着;顺着 [along]
缘之以方城。——《荀子·议兵》
末技游食之民,转而缘南畮,则畜积足。(南畮,泛指农田;畮,通“亩”。)——汉· 贾谊《论积贮疏》
缘溪行,忘路之远近。——晋· 陶潜《桃花源记》
(6) 又如:缘头上脸(借故寻事);缘例(沿袭惯例);缘情体物(顺导性情,描摹物状);缘手(随手;顺手);缘情(因循人情;顺乎人情);缘习(因袭)
◎ 缘
緣 yuán
〈介〉
(1) 因凭借 [depend on]
则缘耳而知声可也,缘月而知形可也。——《荀子·正名》
(2) 又如:缘私(因公便私,假公济私);缘循(杖物而行,不能自立);缘附(攀附;依附);缘傅(缘附;依附);缘夤(夤缘。攀附上升。指拉拢关系)
(3) 另见 yuàn
基本词义
◎ 缘
緣 yuàn
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì),彖( tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义 [hem]
缘,衣纯也。——《说文》
缘谓之纯。——《尔雅》。注:“衣缘饰也。”
缘广寸半。——《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”
常衣大练,裙不加缘。——《后汉书》
(2) 又如:衣缘(衣边)
方珈缘名字天格5的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
方珈缘名字人格14的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
方珈缘名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
方珈缘名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
方珈缘名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 （吉）
