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江海几年留老眼,乾坤今日寄微踪。 -- 游琅琊寺 · 明 · 庄昶
邀朋终日话绸缪,藐视乾坤真一粟。 -- 题戴文进山水图 · 未知 · 未知
乾坤此地能留醉,今古何人更放歌。 -- 雨中登太白酒楼怀古 · 清 · 程襄龙
乾施无方意必均,阴杀夸多力尤壮。 -- 次韵和裴库部喜雪歌 · 宋 · 刘攽
乾坤真逆旅,身世似悬疣。 -- 和沈诚庄绎韵四首 其一 · 明 · 邹奕
详细字义
◎ 乾 qián
〈动〉
(俗作乹。形声。从乙,倝声( gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出) 同本义 [go up]
乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而 孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”
词性变化
◎ 乾 qián
〈名〉
(1) 八卦的首卦;天 [the first of the Eight Diagrams;sky]
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。——《易·说卦传》
乾,阳物也。——《易·系辞传》
乾刚坤柔。——《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
(2) 又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
(3) 指君主 [monarch]。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
(4) 太阳 [sun]。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
(5) 代表西北方 [north-west]。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
(6) 代表男性 [man]。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
(7) 姓
(8) 另见 gān
【甜水令】元来是路转峰回,林深树密,猿啼虎啸,知他在何处教吹箫。猛见这香雾空濛,祥云缥缈,瑞烟笼罩,还怕咱没福堪消! -- 杂剧·刘晨阮肇误入桃源 · 元 · 王子一
枕臂聊为吉祥卧,雪猿声与梦俱清。 -- 宿芙蓉峰书方丈壁三首 其三 · 宋 · 释德洪
纡蓝□碧祥光莹。 -- 渔家傲 口浦澄霞 · 元 · 沈禧
或云蛮夷尚侵轶,已事岂必垂灾祥。 -- 地动 · 宋 · 曾巩
人希见,九茎并茁,奕烨绚祥光。 -- 满庭芳 咏俞绍庵九芝堂 · 元 · 沈禧
礼成冠佩参差出,佳气祥烟绕禁闱。 -- 太庙腊享同吏部王郎中吏部丁员外刑部萧员外陪祀有作 · 明 · 李昌祺
精诚致工祝,景贶答祯祥。 -- 寄题顾仲瑛玉山诗一百韵 · 元 · 张翥
暴鳄行移宅,祥鸾慎择枝。 -- 送何太守振卿之潮州 · 明 · 黎民表
双瓜生祥表秋圃,岂用旌书动官府。 -- 题昌化陈孝子传 · 元 · 张翥
祥金百鍊乃利器,桐尾方焦逢赏音。 -- 并州歌送张彦洪使毕还河东 · 元 · 张翥
详细字义
◎ 祥 xiáng
〈名〉
(1) (形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)
(2) 同本义 [omen]
无道曰祥。——《周书·武顺》
吉事有祥。——《易·系辞》
辰马,农祥也。——《国语·周语》
将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”
卓问 肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》
是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》
(3) 特指吉兆
以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”
袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”
台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”
不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”
期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”
(4) 特指凶兆
亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德》。 孔传:“祥,妖怪。”
孽狐为之祥。——《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”
(5) 又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)
(6) 古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥[sacrifice]。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)
(7) 幸福 [happiness]
神光并见,咸受祯祥。——《汉书》
词性变化
◎ 祥 xiáng
〈形〉
(1) 吉利 [auspicious;lucky;propitious]
祥,福也。从示,羊声。一云善。——《说文》
祥,善也。——《尔雅》。李注:“福之善也。”
文定厥祥。——《诗·大雅·大明》
忠言信慈祥。——《仪礼·士相见礼》
是谓大祥。——《礼记·礼运》
弃德不祥。——《左传·僖公三年》
知渊中之鱼者不祥。——《韩非子·说林上》
且夫天下盖有不仁不祥者。——《墨子》
寡人不祥。——《战国策·齐策四》
俄而祥风。——唐· 李朝威《柳毅传》
心知不祥。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)
(3) 好的;善的 [good]
支乾祥名字天格5的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
支乾祥名字人格15的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
支乾祥名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
支乾祥名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
支乾祥名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)