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天格 >> 9 (水) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 33 () |
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芒角撑肠，清寒入骨，底事穷人独坐诗。 -- 沁园春 其一 · 清 · 王鹏运
新诗未读心先伏，细字徐看眼欲迷。 -- 王伯寿见复用前韵奉答 · 宋 · 张纲
前辈风流逐断澌，济南旧录故人诗。 -- 奉和王继学怀济南旧游四首 其一 · 元 · 范梈
长揖献诗，诸侯庭迓。 -- 淮阴舟中四十初度自述得四言八章 · 清 · 姚燮
空赢得，说孟郊东野，竟以诗鸣。 -- 沁园春七首 其五 · 清 · 史承谦
羡君诗句方豪甚，应笑疏狂亦强随。 -- 次韵应文游东园 · 宋 · 张纲
被兹甘棠树，美掩召伯诗。 -- 尹相公京兆府中棠树降甘露诗 · 唐 · 岑参
椒壁留诗，琼筵被酒，十载轻狂鬓已疏。 -- 沁园春七首 其三 · 清 · 史承谦
宦情静与游鱼逝，诗思长随夕鸟飞。 -- 寄题集贤周司直悠然阁 · 元 · 范梈
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。 -- 东归留题太常徐卿草堂（在蜀） · 唐 · 岑参
详细字义
◎ 诗
詩 shī
〈名〉
(1) (形声。从言,寺声。本义:诗歌)
(2) 同本义 [poetry;verse;poem]
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(3) 又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
(4) 指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》 [The Book of Songs]
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
(6) 诗人 [poet]。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 [fine thing]。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
词性变化
◎ 诗
詩 shī
〈动〉
(1) 诵诗;作诗;赋诗歌颂 [poetize]
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
(2) 又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
起舞为君狂醉，更何须邀月。 -- 好事近·我欲御天风 · 宋 · 陈三聘
晨兴复招邀，具我鸡黍饲。 -- 武夷山 · 宋 · 陈观
耕侣相邀寻翠逻。 -- 蝶恋花 冶城寒食，忆南湖旧游 · 清 · 龚翔麟
邀来卧东阁，月出初锁院。 -- 赠杨荥阳 · 明 · 高启
如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。 -- 题所居村舍 · 唐 · 杜荀鹤
邀鹤云高飞，滋兰秋晚芳。 -- 忆南园八子 其七 从兄子建 · 明 · 欧主遇
邀觞重九辰，破寂一洒扫。 -- 寄怀陈师傅韬庵先生即题听水斋图 · 清 · 陈曾寿
结蘅轺，鼓兰舟，邀朋啸侣西湖游。 -- 西湖游效曹子建体 · 明 · 李时行
客屈稷下谈，王邀邺中宴。 -- 赠杨荥阳 · 明 · 高启
道别殷勤惜，邀筵次第争。 -- 历阳书事七十韵 · 唐 · 刘禹锡
详细字义
◎ 邀 yāo
〈动〉
(1) (形声。从辵,敫声。本义:迎候)
(2) 同本义 [await the arrival of]
邀相见。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
邀我至田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
北邀当国者。——宋· 文天祥《指南录·后序》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
(3) 又如:邀接(迎接);邀迓(迎请);邀迎(迎合)
(4) 逢,遇到 [meet with]
邀殊宠,一枝已傍日边红。——清· 洪昇《长生殿》
(5) 又如:邀世(逢世);邀乐(遇到欢乐);邀天晴(逢天晴);邀幸(侥幸,幸运)
(6) 阻拦;截击 [intercept]
又怕山北诸州出兵,邀其归路而击之。——《新编五代史平话》
(7) 又如:邀截(阻截);邀留(婉称被俘获);邀勒(遮拦;阻挡);邀丐(阻截索求);邀伏(设伏兵拦 击);邀劫(拦路抢劫)
(8) 请求;谋求 [solicit;seek;strive for]
吾乘时邀幸,得为吏部尚书。——《魏书·崔亮传》
(9) 又如:邀恩(清代对年过八旬而未录取的考生赐赏举人称号);邀名(求取好的名声)
(10) 招 [summon by gesture;invite]。如:邀召(邀请);邀延(犹邀请);邀帖(请帖);邀呼(招唤)
(11) 要挟 [coerce;put pressure on]
邀其上者。——宋· 苏轼《教战守》
(12) 又如:邀君(要挟君主);邀勒(强迫;逼勒);邀胁(要挟;威胁)
房诗邀名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
房诗邀名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
房诗邀名字地格33的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
房诗邀名字外格21的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
房诗邀名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 （平）
