|
天格 >> 19 (水) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 17 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (土) |
|---|
绿阴亭馆薰风爽，玳瑁筵前进玉觥。 -- 寿大本监郡 · 明 · 陶安
彩云按曲青岑醴，沈水薰衣白璧堂。 -- 侯家 · 宋 · 胡宿
富贵欲薰天。 -- 促拍满路花 · 唐 · 吕岩
露积旃檀薪降真，薰陆光射琉璃缸。 -- 素馨 · 宋 · 朱翌
谁将一曲南薰操，散作临岐别鹤弹。 -- 题册中四画送方比部之金陵 其三 松风琴鹤 · 明 · 欧必元
一窗细雨初相识，清馥如兰满室薰。 -- 万户赵祯见余访单宪使不遇之作赓歌四章雨中来谒用韵以荅 · 明 · 陶安
墨花吐艳云凝紫，再拜薰香庋棐几。 -- 题文信国与赵青山两札后 · 清 · 林则徐
晓烟薰上古龙涎，西风展破黄金粟。 -- 踏莎行·蟾苑萧疏 · 唐 · 黄公绍
跳波通辙涸，流润驻炉薰。 -- 春霁二首 其二 · 宋 · 孙觌
少蓬薰班香，建州办韩多。 -- 题清芬阁 · 宋 · 朱翌
详细字义
◎ 薰 xūn
〈名〉
(1) (形声。从艸,熏声。本义:蕙草)
(2) 香草名。即“蕙草”,又名“零陵香” [holy basil]
薰,香草也。——《说文》
薰草,蕙草也。——《广雅》。按,即今零陵香。
叶曰薰,根曰薰是也。——《离骚》王逸注
一薰一蕕。——《左传·僖公四年》
浮山有草焉,名曰薰。麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。——《山海经·西山经》
腐鼠在坛,烧薰于宫。——《淮南子·说林》
(3) 又如:薰莸(薰和莸。一种香草和一种臭草;比喻美丑、善恶或君子、小人等);薰燧(焚烧香草以取香);薰草(即蕙草。俗名佩兰)
(4) 香气、香味 [aroma;fragrance of flowers]
陌上草薰——江淹《别赋》。注:“香气也。”
(5) 又如:薰薰(酒器弥漫的样子)
词性变化
◎ 薰 xūn
〈动〉
(1) 以气味或烟气烤制物品。通“熏” [treat meat,fish,etc. with smoke]
薰以香,自烧,此用其根也。——《汉书·龚胜传》
(2) 又如:薰鱼;薰鸡;薰服(香熏的衣服。指妓女或妓乐。古代妓女用香薰其服,故名);薰沐(薰香和沐浴。表示虔敬)
(3) 感化。潜移默化地受影响 [exert]。如:薰染(感化,薰陶习染);薰修(佛家语。指修行。因用得修身,好比用香薰衣服,故名)
(4) 烧灼,熏炙 [burn]
燎薰炉兮炳明烛。——谢惠连《雪赋》。注:“火烟上出也。”
薰胥以刑。——《汉书·叙传》。注:“谓相薰蒸。”
(5) 又如:薰戒(焚香斋戒);薰灼(用烟、火熏烤);薰心(心受熏灼。常形容愁苦)
(6) 用香物涂身 [burn joss sticks and take a bath]。如:薰沐(以香料涂身而沐浴。表示恭敬洁净)
◎ 薰 xūn
〈形〉
(1) 和暖,温和 [mild]
蕙风如薰。——左思《魏都赋》。注:“风至之貌也。”
(2) 又如:薰风(柔和的风。指夏季的南风);薰薰(和煦的样子)
(3) 温和的样子 [warm]
薰然慈仁。——《庄子·天下》。释义:“温和貌。”
(4) 又如:薰然(温和的样子;和顺的样子)
壑静响江声，窗虚函海色。 -- 秋日饮月岩新构别王侍禦 · 明 · 王守仁
壑午云姿丽，湖凉日气清。 -- 九日和皇甫子安一首 · 明 · 黄省曾
壑仁斯可冀，洗暴讵截听。 -- 海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹 · 元 · 宋无
壑窅云全卧，峰明雪半残。 -- 送曹能始游盘山 · 明 · 胡应麟
壑溪错互兮云崒霄，石戋戋兮溜鸣瑶。 -- 小山丛桂 · 宋 · 高似孙
壑想藏舟，岩思避雨。 -- 琴志楼诗 其二 · 清 · 易顺鼎
壑无深流，丘无嚣仞。 -- 答谢安诗 · 魏晋 · 王胡之
壑溪错互云崒霄，石戋戋兮溜鸣青。 -- 小山耸桂 · 宋 · 高似孙
壑里藏舟经几春，溪头何用叹迷津。 -- 武夷十咏 其二 架壑船 · 明 · 徐熥
壑谷中宵问，糟丘一篑亏。 -- 古今豪逸自放之士鲜不嗜酒 · 宋 · 胡寅
详细字义
◎ 壑 hè
〈名〉
(1) (会意。本义:深谷,深沟)
(2) 同本义 [ravine;gully]
壑,沟也。——《说文》
壑,溪壑也。——《尔雅·释诂》
陆峦超壑。——《文选·张衡·西京赋》
既窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
林壑尤美。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
峭壑阴森。——《徐霞客游记·游黄山记》
众壑纵横。
如怒涛排壑。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(3) 又如:壑谷(山谷;两山之间的洼地或水道);壑口(豁口,像山谷一样的缺口);壑子(豁口;缺口)
(4) 小河沟;护城河 [moat]
实墉实壑,实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》。陆德明释文:“壑,城池也。”
(5) 土坑 [pit]
其亲死,则举而委之于壑。——《孟子·滕文公上》
戴薰壑名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
戴薰壑名字人格18的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
戴薰壑名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
戴薰壑名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
戴薰壑名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。 （平）
