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天格 >> 19 (水) 人格 >> 41 (木) 地格 >> 36 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (火) |
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不独思亲能显亲，孔门曾子君前身。 -- 赵若拙卓尔不群佳公子也痛亲不见名堂曰思诸公争赋之不鄙予亦以诗命予谓若拙不止乎思也且能显之作思堂诗 · 宋 · 王十朋
肃雍显相，福禄来成。 -- 建隆以来祀享太庙十六首 其六 奉俎用《丰安》。 · 未知 · 未知
扬名不及显，痛恨思遗训。 -- 弟玮来奔父丧写忧四首 其二 · 元 · 黄玠
涣扬显册，我礼成兮。 -- 嘉定二年册皇太子四首 其四 · 未知 · 未知
我愧思亲未能显，诗作思堂涕徒泫。 -- 赵若拙卓尔不群佳公子也痛亲不见名堂曰思诸公争赋之不鄙予亦以诗命予谓若拙不止乎思也且能显之作思堂诗 · 宋 · 王十朋
天下人子皆思亲，思而显之能几人。 -- 赵若拙卓尔不群佳公子也痛亲不见名堂曰思诸公争赋之不鄙予亦以诗命予谓若拙不止乎思也且能显之作思堂诗 · 宋 · 王十朋
素月澄辉，众星显列。 -- 绍兴十三年发皇后册宝十三首 其十 · 未知 · 未知
尚宫显相，罔有弗钦。 -- 淳熙三年发皇后册宝十三首 其七 · 未知 · 未知
亭遥先得月，树密显高枝。 -- 咏四面云山 · 未知 · 未知
孰显神德，扬光纷委。 -- 绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》。 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 显
顯 xiǎn
〈名〉
(1) (会意。从页( xié)从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)
(2) 同本义 [ornaments on the head]
显,头明饰也。——《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”
(3) 表面,外面 [surface]
所说阴为厚利而显为名高者也。——《韩非子》
词性变化
◎ 显
顯 xiǎn
〈形〉
(1) 明显;显示得很清楚 [obvious;apparent;noticable;self-evident]
显,见也。——《尔雅》。注:“显,明见也。”
天维显思。——《诗·周颂·敬之》
不敢显然布币行礼。——《国语·吴语》
故法莫如显,而术不欲见。——《韩非子·难三》
(2) 又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);显亮(敞亮)
(3) 显赫,显达 [be illustrious and influential]
高爵显位。——明· 张溥《五人墓碑记》
赠谥美显
(4) 又如:显融(显达荣耀);显人(闻名天下的人);显位(崇高的职位);显官(居高位的官员)
(5) 明,光明 [bright]
我久不画了。如今住的房屋不比园里的显亮,所以没兴头画。——《红楼梦》
(6) 又如:显晦(明与暗。喻出仕与隐居);显证(明证)
(7) 子孙尊称已故的直系血亲 [my late]。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)
◎ 显
顯 xiǎn
〈动〉
(1) 显露;公开 [appear;become manifest itself]
嘉木立,美竹露,奇石显。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
(2) 又如:显行(实施;公开施行);显戮(依法公开处决);显隐(显现与隐没)
(3) 传扬;显扬 [demonstrate;show;display]
孙膑以此名显天下。——《史记·孙子吴起列传》
(4) 又如:显亲(使双亲显扬);显亲扬名(亲属显耀,声名远扬)
(5) 表现;显示 [demonstrate;display;manifest;show]
此是亡灵未泯,故来显应。——《初刻拍案惊奇》
(6) 又如:显道神(险道神,显道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像)
(7) 见 [see]
九曲风涛何处显。——《西厢记》
吃粥了也洗钵盂，已是分明说向渠。 -- 颂古三十三首 · 宋 · 释师观
【胜葫芦】一个恐惊林外野人家，一个道休厮闹，一个道嗟牙。一个赛牛王香纸方烧罢，一个将磁瓯瓦钵。一个不门清光滑辣，一个没鼻子喃浑酉圭。 -- 【仙吕】点绛唇_丰稔年华， · 元 · 王大学士
欲与东湖传活法，当家衣钵付谁参。 -- 次韵徐太博 · 宋 · 方岳
解将瓶钵横云海，懒向秦淮障逆流。 -- 游衡廊山山中有梁武帝杯渡禅师像 · 宋 · 周紫芝
归来喜舞击铜钵，与人从今莫胡越。 -- 次僧道规蜜蜂去而复集韵 · 宋 · 曾几
三生会是湖湘客，一钵浑如云水僧。 -- 次韵答公美二首 · 宋 · 邓深
浮杯识海岸，持钵去王城。 -- 送白上人归天台 · 宋 · 鲍当
空山云湿龙归钵，古屋松低鹤在床。 -- 寄京口鹤林寺长老了即休 · 元 · 萨都剌
贝叶经翻玄鹿听，昙花钵动光龙降。 -- 初冬过诃林寺净隐禅房 · 明 · 陈绍文
应将钵渡斗神通，掷去乘将赴帝宫。 -- 掷钵峰 · 宋 · 毕田
详细字义
◎ 钵
鉢 bō
〈名〉
(1) (形声。从金,本声。僧人的食器)
(2) 僧侣所用的食具,像碗,底平,口略小[monk's alms-bowl]
吾一瓶一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 又如:钵盂(佛家语。是僧侣的覆钟状饮食器皿);钵多罗(佛家语。僧侣的食器)
(4) 形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等 [earthen bowl]。如:瓦钵;饭钵;粥钵
戴显钵名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
戴显钵名字人格41的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（有德） 纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 大吉
德高望重，事事如意数，能成大业的最大好运。
诗曰：德望高大名誉振，智谋健全财源进，富贵荣华福碌至，前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。（大吉）
基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。
家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。(by senlon)
戴显钵名字地格36的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 凶
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
戴显钵名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
戴显钵名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 （吉）
