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天格 >> 19 (水) 人格 >> 27 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
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冶渚饯何彦德，虎溪送陶渊明。 -- 送别史友六首 其六 · 宋 · 敖陶孙
芳筵集宾彦，清宴除艳靓。 -- 和陈水云湖庄韵 · 宋 · 赵师秀
彦伯东征期雪耻，孽奴何事敢跳梁。 -- 读邸报愤奴警纪事 · 明 · 林熙春
少年读书破万卷，河朔声名压诸彦。 -- 送刘不已推官罢奉符尉入都注拟 · 宋 · 释道潜
生徒自重沈云祯，时俗那知王彦伯。 -- 䱐溪吟赠归愚子 · 清 · 周永铨
张侯金闺彦，不特河朔伟。 -- 张仲共许惠吕研因成长句 · 宋 · 许景衡
点检金闺彦，凋零玉笋班。 -- 上黄太史 · 宋 · 高荷
莆中豪彦多与游，沿洄曲涧历高丘。 -- 送徐山人还临川 · 明 · 郑岳
诗坛建旗鼓，来往纷俊彦。 -- 和丹阳徐文度令君 · 宋 · 刘宰
不道诸才彦，终无萧望之。 -- 秋赋 · 清 · 全祖望
详细字义
◎ 彦 yàn
〈名〉
(1) (形声.小篆字形。从彣( wén),厂( hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
(2) 又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
来庆贺，尽佳宾。 -- 最高楼 寿翁簿二月初十 · 宋 · 佚名
主人多乐事，宾从富新篇。 -- 舟过飞来寄怀朱少襄惟乐叔侄时有约共赏飞泉以公阻不至 · 明 · 卢龙云
君王行赐宴，礼重敬如宾。 -- 水调歌头 和韵谢人贺生子 · 宋 · 佚名
满座佳宾，喜听仙乐，交传觥爵。 -- 水龙吟 · 宋 · 佚名
鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。 -- 后汉门。羊续 · 唐 · 周昙
山中迥古无宾主，自来自去亦萧萧。 -- 金塔山居杂咏二十首 其十八 · 明 · 释函可
秋风门巷足盘桓，散步留宾得并欢。 -- 秋日徐子靖携区余诸子过访溪上 · 明 · 李之世
宾俦久告绝，含悰将诉谁。 -- 拟古七十首 其三十七 谢法曹惠连叙别 · 明 · 王世贞
松菊亭前诗酒，梅竹园中翰墨，时复萃嘉宾。 -- 水调歌头 寿刘枢甥十月廿九 · 宋 · 佚名
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。 -- 六朝门。元帝 · 唐 · 周昙
详细字义
◎ 宾
賓 bīn
〈名〉
(1) (形声。从贝,冥( mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
(2) 同本义 [guest;visitor]
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
(3) 又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》
(4) 古州名 [Bin prefecture]。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
(5) 姓
词性变化
◎ 宾
賓 bīn
〈动〉
(1) 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬 [receive a guest]
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》
宾者以告列子。——《列子·黄帝》
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”
稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
(2) 又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)
(3) 服从,归服 [be vassal of]
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》
(4) 又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)
(5) 排斥;弃绝 [discard;get rid of]
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》
戴彦宾名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
戴彦宾名字人格27的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
戴彦宾名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
戴彦宾名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
戴彦宾名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有成功运,但其基础不稳,有眼前之灾祸,因过劳而致肺病,属急变急死的配置。 （凶）
